حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، نَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، نَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
Передал нам Муса ибн Харун, передал нам Кутайба ибн Саид, передал нам Яхья ибн Закария ибн Абу Заида, передал нам Дауд ибн Абу Хинд, со слов Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Курайшиты сказали иудеям: "Дайте нам что-нибудь, о чем мы могли бы спросить этого человека". Они ответили: "Спросите его о духе (рух)". Они спросили его, и тогда было ниспослано: "Они спрашивают тебя о духе. Скажи: "Дух — от повеления моего Господа, а вам даровано знания лишь немного"" (Коран, 17:85). Тогда они сказали: "Нам даровано много знаний", и было ниспослано: "Скажи: "Если бы море стало чернилами для слов моего Господа..."" (Коран, 18:109) — до конца аята».
Передатчики в иснаде
- Муса ибн Харун аль-Хаммальум. 294 г.х.Надёжный, великий хафиз (сика хафиз кабир)
- Кутайба ибн Саидум. 241 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Яхья ибн Закария ибн Абу Заидаум. 184 г.х.Надёжный, искусный в хадисе (сика муткан)
- Дауд ибн Абу Хиндум. 141 г.х.Надёжный, искусный (сика муткын), допускал ошибки в конце жизни
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)