حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَاصِمٍ ، نَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الْمَوْصِلِيُّ ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى الْمَدَنِيُّ ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :
Передал нам Мухаммад ибн ‘Асим, передал нам ‘Али ибн Харб аль-Маусили, передал нам ‘Абд ар-Рахман ибн Яхья аль-Мадани, передал нам Исра’иль, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от ‘Али, который сказал: «Мы были с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) в мечети, ожидая молитву. Встал человек и сказал: "Я совершил грех". Он (Пророк) отвернулся от него. Когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) завершил молитву, человек встал и повторил свои слова. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) спросил: "Разве ты не совершил вместе с нами эту молитву и не совершил для нее должным образом омовение?" Тот ответил: "Да". Он сказал: "Это и есть искупление твоего греха"».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Асим ибн Яхья аль-Асбаханиум. 299 г.х.
- Али ибн Харб ат-Таиум. 266 г.х.Правдивый, достойный (садук фадиль)
- Абдуррахман ибн Яхья аль-‘Узри
- Исраиль ибн Юнус ибн Абу Исхакум. 164 г.х.Надёжный (сика), его критиковали без веских доводов
- Абу Исхак ас-Субайиум. 132 г.х.Надёжный (сика), много передававший, поклоняющийся (‘абид), в конце жизни у него было смешение (ихтилят)
- Аль-Харис аль-Аварум. 65 г.х.Аш-Ша‘би обвинил его во лжи в его религиозных взглядах, его обвиняли в рафидизме, и в его хадисах есть слабость
- Али ибн Абу Талибум. 40 г.х.Один из десяти обрадованных раем