حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ ، نَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :
Передал нам Мухаммад ибн Шу‘айб, передал нам ‘Абд ар-Рахман ибн Саляма, передал нам Саляма ибн аль-Фадль от Мухаммада ибн Исхака, от Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, от ‘Аиши, которая сказала: «Женщина из племени Бану Курайза по имени Тамима была замужем за ‘Абд ар-Рахманом ибн аз-Зубайром, который развелся с ней. Затем она вышла замуж за Рифа‘у, мужчину из племени Бану Курайза, но он также расстался с ней. Она захотела вернуться к ‘Абд ар-Рахману ибн аз-Зубайру и сказала: «О Посланник Аллаха, клянусь Аллахом, его мужское достоинство подобно краю моей одежды (т.е. мягкое/слабое)». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Клянусь Аллахом, о Тамима, ты не вернешься к ‘Абд ар-Рахману, пока другой мужчина не вкусит твоего меда (не вступит с тобой в близость)». Она сказала: «О Посланник Аллаха, он уже был со мной».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Шуайб ат-Таджирум. 300 г.х.
- Абдуррахман ибн Саляма аль-Аздани
- Саляма ибн аль-Фадль аль-Абрашум. 190 г.х.Правдивый (садук), допускающий много ошибок
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Хишам ибн ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 147 г.х.Надёжный (сика), факих, иногда занимался тадлисом
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении