حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، ثَنَا خَلَّادُ بْنُ أَسْلَمَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا قَامَ فِي الصَّلَاةِ جُمِعَتْ ذُنُوبُهُ عَلَى رَأْسِهِ ، فَإِذَا رَكَعَ تَفَرَّقَتْ
Передал нам Мухаммад ибн аль-Аббас, передал нам Халлад ибн Аслам, передал нам Мухаммад ибн аз-Зибрикан, от Марвана ибн Салима, от Убайдуллаха ибн Умара, от Нафи, от Ибн Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, когда раб встает на молитву, его грехи собираются у него на голове, а когда он совершает поясной поклон, они рассеиваются».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн аль-Аббас ибн аль-Ахрамум. 301 г.х.
- Халляд ибн Аслям ас-Саффярум. 250 г.х.Надёжный (сика)
- Мухаммад ибн аз-Зибрикан аль-Ахвазиум. 200 г.х.Правдивый, порой ошибающийся (садук рубума вахам)
- Марван ибн Салим аль-Гифариум. 190 г.х.Оставленный (матрук)
- Убайдуллах ибн Умар аль-Умариум. 147 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)