حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الْهَمْدَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ ذَكْوَانَ الدِّمَشْقِيُّ ، ثَنَا سَلْمٌ الْخَوَّاصُ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ قَالَ :
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ
Передал нам Мухаммад ибн Наср аль-Хамадани, передал нам Абдуллах ибн Закван ад-Димашки, передал нам Сальм аль-Хаввас, передал нам Суфьян ибн Уйейна, от аз-Зухри, от Абу Идриса аль-Хавляни, от Абу Са’лябы аль-Хушани, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил убивать женщин и детей».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Наср Мумус аль-Хамаданиум. 300 г.х.
- Абдуллах ибн Ахмад аль-Бахраниум. 243 г.х.Правдивый (садук), выдающийся в чтении Корана
- Салам ибн Маймун аль-Хаввасум. 213 г.х.
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Аизullah ибн Абдуллах аль-Хауланиум. 80 г.х.Сказал Са‘ид бин ‘Абдул- ‘Азиз: «Был ученым Шама после Абу ад-Дарды»
- Абу Са‘лаба аль-Хушаниум. 75 г.х.Сподвижник (сахаби)