مُحَدِّث

Сборники хадисов / Аль-Муджам аль-Аусат

Хадис 6914مرفوع

Мухаммад ибн аль-Му‘афа ибн Абу Ханзаля

Режим чтения

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُعَافَى ، نَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْوَقَارُ قَالَ : قُرِئَ عَلَى [N:3976]عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ [/F]، وَأَنَا أَسْمَعُ ، قَالَ الثَّوْرِيُّ : قَالَ مُجَالِدٌ : قَالَ أَبُو الْوَدَّاكِ : قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

قَالَ أَخِي مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ : يَا رَبِّ أَرِنِي الَّذِي كُنْتَ أَرَيْتَنِي فِي السَّفِينَةِ ، فَأَوْحَى اللهُ إِلَيْهِ : يَا مُوسَى ، إِنَّكَ سَتَرَاهُ ، فَلَمْ يَلْبَثْ إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى أَتَاهُ الْخَضِرُ ، وَهُوَ طَيِّبُ الرِّيحِ ، حَسَنُ بَيَاضِ الثِّيَابِ ، فَقَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ ، إِنَّ رَبَّكَ يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلَامَ وَرَحْمَةَ اللهِ . قَالَ مُوسَى : هُوَ السَّلَامُ ، وَمِنْهُ السَّلَامُ ، وَإِلَيْهِ السَّلَامُ ، وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الَّذِي لَا أُحْصِي نِعَمَهُ ، وَلَا أَقْدِرُ عَلَى شُكْرِهِ إِلَّا بِمَعُونَتِهِ . ثُمَّ قَالَ مُوسَى : أُرِيدُ أَنْ تُوصِيَنِي بِوَصِيَّةٍ يَنْفَعُنِي اللهُ بِهَا بَعْدَكَ . فَقَالَ الْخَضِرُ : يَا طَالِبَ الْعِلْمِ ، إِنَّ الْقَائِلَ أَقَلُّ مَلَالَةً مِنَ الْمُسْتَمِعِ ، فَلَا تُمِلَّ جُلَسَاءَكَ إِذَا حَدَّثْتَهُمْ ، وَاعْلَمْ أَنَّ قَلْبَكَ وِعَاءٌ ، فَانْظُرْ مَاذَا تَحْشُو بِهِ وِعَاءَكَ ، وَاعْزِفْ عَنِ الدُّنْيَا وَانْبِذْهَا وَرَاءَكَ ، فَإِنَّهَا لَيْسَتْ لَكَ بِدَارٍ ، وَلَا لَكَ فِيهَا مَحَلُّ قَرَارٍ ، وَإِنَّهَا جُعِلَتْ بُلْغَةً لِلْعِبَادِ ، وَلِيَتَزَوَّدُوا مِنْهَا لِلْمَعَادِ ، وَيَا مُوسَى ، وَطِّنْ نَفْسَكَ عَلَى الصَّبْرِ تَلْقَ الْحِكَمَ ، وَأَشْعِرْ قَلْبَكَ التَّقْوَى تَنَلِ الْعِلْمَ ، وَرَضِّ نَفْسَكَ عَلَى الصَّبْرِ تَخْلُصْ مِنَ الْإِثْمِ ، يَا مُوسَى ، تَفَرَّغْ لِلْعِلْمِ إِنْ كُنْتَ تُرِيدُهُ ، فَإِنَّمَا الْعِلْمُ لِمَنْ يَفْرَغُ لَهُ ، وَلَا تَكُونَنَّ مِكْثَارًا بِالْمَنْطِقِ ، مِهْدَارًا ، إِنَّ كَثْرَةَ الْمَنْطِقِ تُشِينُ الْعُلَمَاءَ ، وَتُبْدِي مَسَاوِئَ الْسُخَفَاءِ ، وَلَكِنْ عَلَيْكَ بِذِي اقْتِصَادٍ ، فَإِنَّ ذَلِكَ مِنَ التَّوْفِيقِ وَالسَّدَادِ ، وَأَعْرِضْ عَنِ الْجُهَّالِ ، وَاحْلُمْ عَنِ السُّفَهَاءِ ، فَإِنَّ ذَلِكَ فَضْلُ الْحُكَمَاءِ ، وَزَيْنُ الْعُلَمَاءِ . إِذَا شَتَمَكَ الْجَاهِلُ فَاسْكُتْ عَنْهُ سِلْمًا ، وَجَانِبْهُ حَزْمًا ، فَإِنَّ مَا بَقِيَ مِنْ جَهْلِهِ عَلَيْكَ ، وَشَتْمِهِ إِيَّاكَ أَكْثَرُ وَأَعْظَمُ . يَا ابْنَ عِمْرَانَ ، أَلَا تَرَى أَنَّكَ أُوتِيتَ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا ، فَإِنَّ الِانْدِلَاثَ وَالتَّعَسُّفَ مِنَ الِاقْتِحَامِ وَالتَّكَلُّفِ ، يَا ابْنَ عِمْرَانَ لَا تَفْتَحَنَّ بَابًا لَا تَدْرِي مَا غَلْقُهُ ، وَلَا تَغْلِقَنَّ بَابًا لَا تَدْرِي مَا فَتْحُهُ ، يَا ابْنَ عِمْرَانَ مَنْ لَا تَنْتَهِي مِنَ الدُّنْيَا نَهْمَتُهُ ، وَلَا تَنْقَضِي مِنْهَا رَغْبَتُهُ ، كَيْفَ يَكُونُ عَابِدًا ؟ مَنْ يَحْقِرُ حَالَهُ ، وَيَتَّهِمُ اللهَ بِمَا قَضَى لَهُ ، كَيْفَ يَكُونُ زَاهِدًا ؟ هَلْ يَكُفُّ عَنِ الشَّهَوَاتِ مَنْ قَدْ غَلَبَ عَلَيْهِ هَوَاهُ ، وَيَنْفَعُهُ الْعِلْمُ وَالْجَهْلُ قَدْ حَوَاهُ ؟ لِأَنَّ سَفَرَهُ إِلَى آخِرَتِهِ وَهُوَ مُقْبِلٌ عَلَى دُنْيَاهُ . يَا مُوسَى تَعَلَّمْ مَا تَعَلَّمَنَّ لِتَعْمَلَ بِهِ ، وَلَا تَعْلَمْهُ لِيُتَحَدَّثَ بِهِ ، فَيَكُونَ عَلَيْكَ بَوْرُهُ ، وَيَكُونَ لِغَيْرِكَ نُورُهُ ، يَا مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ ، اجْعَلِ الزُّهْدَ وَالتَّقْوَى لِبَاسَكَ ، وَالْعِلْمَ وَالذِّكْرَ كَلَامَكَ ، وَاسْتَكْثِرْ مِنَ الْحَسَنَاتِ ، فَإِنَّكَ مُصِيبُ السَّيِّئَاتِ ، وَزَعْزِعْ بِالْخَوْفِ قَلْبَكَ ، فَإِنَّ ذَلِكَ يُرْضِي رَبَّكَ ، وَاعْمَلْ خَيْرًا ؛ فَإِنَّكَ لَا بُدَّ عَامِلٌ سِوَاهُ ، قَدْ وُعِظْتَ إِنْ حَفِظْتَ ، فَتَوَلَّى الْخَضِرُ ، وَبَقِيَ مُوسَى حَزِينًا مَكْرُوبًا

Передал нам Мухаммад ибн аль-Муафа, передал нам Закария ибн Яхья аль-Вакар, который сказал: «Было прочитано Абдуллаху ибн Вахбу, а я слушал. Ас-Саури сказал: “Муджалид сказал: Абу аль-Ваддак сказал: Абу Саид аль-Худри сказал: Умар ибн аль-Хаттаб сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Мой брат Муса, мир ему, сказал: “О Господь, покажи мне то, что Ты показывал мне в ковчеге”. Аллах внушил ему: “О Муса, ты увидишь это”. Прошло немного времени, как к нему пришел аль-Хидр, благоухающий, с красивыми белыми одеждами, и сказал: “Мир тебе, о Муса ибн Имран! Твой Господь приветствует тебя миром и милостью Аллаха”. Муса ответил: “Он — Мир (ас-Салям), от Него — мир, и к Нему — мир. Хвала Аллаху, Господу миров, милости Которого я не могу сосчитать и не могу отблагодарить иначе, как с Его помощью”. Затем Муса сказал: “Я хочу, чтобы ты дал мне наставление, посредством которого Аллах принесет мне пользу после тебя”. Аль-Хидр сказал: “О ищущий знания, говорящий испытывает меньше скуки, чем слушающий, поэтому не утомляй своих собеседников, когда рассказываешь им. Знай, что твое сердце — это сосуд, так смотри, чем ты его наполняешь. Отвернись от мира этого и отбрось его за спину, ибо он не является для тебя домом и в нем нет места для вечного пребывания. Он создан как пропитание для рабов, чтобы они запасались из него для вечной жизни. О Муса, приучи свою душу к терпению, и ты обретешь мудрость; наполни свое сердце богобоязненностью, и ты обретешь знание; упражняй свою душу в терпении, и ты избавишься от греха. О Муса, освободись для знания, если ты стремишься к нему, ибо знание — для того, кто освобождается для него. Не будь многословным и болтливым, ибо излишество в речи позорит ученых и обнажает недостатки глупцов. Но придерживайся умеренности, ибо это от успеха и правильности. Отвернись от невежд и будь кротким с глупцами, ибо это достоинство мудрецов и украшение ученых. Если невежда оскорбит тебя, промолчи ради мира и избегай его ради благоразумия, ибо то, что останется от его невежества по отношению к тебе и его оскорблений, — больше и значительнее. О сын Имрана, разве ты не видишь, что тебе даровано из знания лишь немногое? Поистине, поспешность и грубость происходят от опрометчивости и надуманности. О сын Имрана, не открывай дверь, не зная, как её закрыть, и не закрывай дверь, не зная, как её открыть. О сын Имрана, как может быть поклоняющимся тот, чья жадность к миру не прекращается и чье желание его не иссякает? Как может быть аскетом тот, кто презирает свое положение и обвиняет Аллаха в том, что Он предопределил ему? Удержится ли от страстей тот, кем овладела его прихоть, и принесет ли ему пользу знание, если он объят невежеством? Ибо он путешествует в вечную жизнь, будучи устремленным к миру этому. О Муса, учись тому, чему учишься, чтобы действовать согласно этому, а не учись ради того, чтобы об этом рассказывали, иначе его плоды обернутся против тебя, а свет его достанется другим. О Муса ибн Имран, сделай аскетизм и богобоязненность своей одеждой, а знание и поминание — своей речью. Умножай благие дела, ибо ты непременно совершишь дурные. Потряси свое сердце страхом, ибо это радует твоего Господа. Совершай добро, ибо ты неизбежно совершишь и иное. Ты получил наставление, если запомнил его”. Аль-Хидр ушел, а Муса остался печальным и опечаленным”».

Передатчики в иснаде