حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زُرْعَةَ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْرُوقٍ الْكِنْدِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْعَرْزَمِيُّ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ وَيُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
Передал нам Мухаммад ибн Абу Зур’а, которому передал Хишам ибн ‘Аммар, которому передал Мухаммад ибн Масрук аль-Кинди, которому передал Мухаммад ибн ‘Убайдуллах аль-‘Арзами, со слов аль-Хакама ибн ‘Утайбы и Юнуса ибн Хаббаба, от Ибн Бурайды, от его отца, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Судьи бывают трех видов: двое в Огне, а один в Раю. Человек, который сел судить людей, не имея знаний о судопроизводстве, и погубил их права — он в Огне. Человек, который обладал знаниями, но судил несправедливо, зная об этом — он в Огне. И человек, который обладал знаниями и судил в соответствии со своими знаниями по истине — он в Раю».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Абу Зур‘а ан-Насриум. 281 г.х.
- Хишам ибн ‘Аммарум. 246 г.х.Правдивый, чтец Корана (садук мукри‘); в старости стал принимать подсказки (талаккуна), поэтому его ранние хадисы достовернее
- Мухаммад ибн Масрук аль-Киндиум. 190 г.х.
- Мухаммад ибн Убайдуллах ибн Абу Сулейман аль-Арзамиум. 155 г.х.Мотрук (брошенный передатчик)
- Аль-Хакам ибн ‘Утайба аль-Киндиум. 115 г.х.Надёжный, прочный в хадисах, правовед, однако иногда занимался сокрытием слабых мест в иснаде (дальяс)
- Юнус ибн Хуббаб аль-Асудиум. 140 г.х.Правдивый, ошибается, обвинялся в шиизме (садук йухти’ ва румийа би-р-рафд).
- Абдуллах ибн Бурайдаум. 115 г.х.Надёжный (сика)
- Бурейда ибн аль-Хусайб аль-Аслямиум. 63 г.х.Сподвижник, принявший ислам до битвы при Бадре