حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زُرْعَةَ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،
Передал нам Мухаммад ибн Абу Зур’а, которому передал Хишам ибн ‘Аммар, которому передал Муслим ибн Халид аз-Занджи, которому передал ‘Али ибн Язид ибн Рукана со слов Дауда ибн аль-Хусайна, со слов ‘Икримы, со слов Ибн ‘Аббаса, что когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал изгнать Бану ан-Надир, к нему пришли люди из них и сказали: “О Посланник Аллаха, ты приказал изгнать нас, а у нас есть долги перед людьми, срок которых еще не наступил”. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Снижайте [сумму долга] и торопитесь [с выплатой]”».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Абу Зур‘а ан-Насриум. 281 г.х.
- Хишам ибн ‘Аммарум. 246 г.х.Правдивый, чтец Корана (садук мукри‘); в старости стал принимать подсказки (талаккуна), поэтому его ранние хадисы достовернее
- Муслим ибн Халид аз-Занджиум. 180 г.х.Факих, правдивый со множеством иллюзий (садук касир аль-аухам)
- Али ибн Язид ибн Рукана аль-МутталибиСкрытый (мастур)
- Дауд ибн аль-Хусайн аль-Умавиум. 135 г.х.Надёжный (сика), за исключением того, что передавал от ‘Икримы, и обвинялся во взглядах хариджитов
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)