Сборники хадисов / Аль-Муджам аль-Аусат
Хадис 6691مرفوع
Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Кутайба аль-‘Аскаляни
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ ، نَا رَوَّادُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ أَبُو عُتْبَةَ الْخَوَّاصُ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Передал нам Мухаммад ибн аль-Хасан, ему передал Мухаммад ибн Халяф, ему передал Раввад ибн аль-Джаррах, ему передал ‘Аббад ибн ‘Аббад Абу ‘Утба аль-Хаввас со слов аль-Ауза‘и, а тот — со слов Яхьи ибн ‘Убайдуллаха, а тот — со слов своего отца, а тот — со слов Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тот, кто был двуличным в этом мире, в День воскресения будет иметь два языка из огня”».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Кутайба аль-Лахмиум. 310 г.х.
- Мухаммад ибн Халаф ибн ‘Аммарум. 260 г.х.Правдивый (садук)
- Рувад ибн аль-Джаррахум. 220 г.х.Правдивый (садук), в конце жизни у него наступило смешение (ихтилят), поэтому его оставили, а в его хадисах от ас-Саури есть сильная слабость (да‘иф шадид)
- Аббад ибн Аббад аль-Арсуфиум. 190 г.х.Правдивый, допускающий ошибки (садук юхим)
- Абу Амр аль-Ауза‘иум. 157 г.х.Надёжный, выдающийся (сика джалиль)
- Яхья ибн ‘Убейдаллах ибн Абдуллах ибн Мухабиб ат-Теймиум. 150 г.х.Оставленный (матрук), а аль-Хаким зашел в крайность и обвинил его в выдумывании хадисов
- ‘Убайд-Аллах ибн Абдуллах ибн Мухаб аль-КурашиПриемлемый (макбуль)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников