حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ابْنُ الْإِمَامِ ، ثَنَا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ حُذَيْفَةَ ، قَالَ :
Передал нам Мухаммад ибн Джафар ибн аль-Имам, передал нам Абу Хафс Амр ибн Али, передал нам Абдулла ибн Хишам ад-Даставаи, передал мне мой отец от Катады, от Мухаммада ибн Сирина, от Абу Убайды ибн Хузайфы, который сказал: «Я расспрашивал людей об Ади ибн Хатиме, а он был рядом со мной в Куфе. Я подошел к нему и спросил: „Что это за хадис, который дошел до меня от тебя?“ Он сказал: „Когда был послан Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, я был одним из тех, кто больше всех его ненавидел, пока не бежал и не достиг земли Шама. И когда я был там, до нас дошло, что Халид ибн аль-Валид направлен к нам, и я бежал, пока не достиг земли Византии. И когда я сидел в тени стены, ко мне подошла женщина. Я встал к ней, и оказалось, что это моя тетя. Она сказала: „О Ади ибн Хатим, ты бежал и оставил меня! Как только ты ушел от нас, Халид ибн аль-Валид напал на нас утром, взял в плен детей и убил воинов“. Мы отправились в путь, пока не достигли Медины. Однажды, когда я сидела, мимо меня прошел Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, направляясь на молитву. Я сказала: „О Мухаммад, отец погиб, а кормилец бежал. Освободи меня, и пусть Аллах освободит тебя“. Он спросил: „А кто твой кормилец?“ Я ответила: „Ади ибн Хатим“. Он сказал: „Тот, кто бежал от Аллаха и Его Посланника?“ — и прошел мимо. На второй день он снова прошел мимо, направляясь на молитву, и я сказала: „О Мухаммад, отец погиб, а кормилец бежал. Освободи меня, и пусть Аллах освободит тебя“. Он спросил: „А кто твой кормилец?“ Я ответила: „Ади ибн Хатим“. Он сказал: „Тот, кто бежал от Аллаха и Его Посланника?“ — и прошел мимо, ничего не ответив. На третий день он прошел снова, и я постеснялась что-либо сказать ему. Тогда Али ибн Абу Талиб сделал мне знак, и я сказала: „О Мухаммад, отец погиб, а кормилец бежал. Освободи меня, и пусть Аллах освободит тебя“. Он спросил: „А кто твой кормилец?“ Я ответила: „Ади ибн Хатим“. Он сказал: „Тот, кто бежал от Аллаха и Его Посланника?“ Я ответила: „Да“. Он сказал: „Аллах уже освободил тебя. Оставайся и не уходи, пока к нам что-нибудь не придет, и мы снарядим тебя“. Я осталась на три дня, и прибыл караван с провизией. Он посадил меня на верблюда и дал мне припасы, сказав: „О Ади ибн Хатим, иди к нему, иди и возьми свою долю от него, прежде чем тебя опередят те из твоего народа, кто не подобен тебе“. Я отправился в путь, пока не достиг Медины. Люди стали смотреть на меня и говорить: „Пришел Ади ибн Хатим“. Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: „О Ади ибн Хатим, ты — тот, кто бежал от Аллаха и Его Посланника?“ Я сказал: „У меня есть религия“. Он сказал: „Я лучше тебя знаю твою религию. Разве ты не ракуси (христианин-ракуси)? Разве ты не предводитель своего народа? Разве ты не берешь четверть добычи?“ Это задело меня. Он сказал: „Ничто не мешает тебе принять ислам, кроме того, что ты видишь нужду тех, кто вокруг нас, и видишь, что люди объединились против нас. О Ади, скоро ты увидишь, как женщина выезжает из аль-Хиры и добирается до Каабы, не боясь никого, кроме Аллаха. И скоро для нас будут открыты сокровища Хосроя“. Я спросил: „Хосроя ибн Хурмуза?“ Он ответил: „Хосроя ибн Хурмуза. И скоро наступит время, когда человек будет выносить закят из своего имущества и не найдет того, кто принял бы его у него“. И я был в числе первых всадников, совершивших набег на сокровища Хосроя, и я видел, как женщина выезжает из аль-Хиры и добирается до Мекки, не боясь никого, кроме Аллаха. И клянусь Аллахом, произойдет и третье, ибо слова Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — истина“».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Джа‘фар ибн Мухаммад ар-Рафикиум. 300 г.х.Надёжный (сика)
- аль-Фаллясум. 249 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Абдуллах ибн Хишам ад-Даставаи
- Хишам ад-Даставаиум. 154 г.х.Надёжный, утвердившийся в хадисе (сика сабт), однако его обвиняли в кадарителе (кадар)
- Катада ибн Диамаум. 118 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Мухаммад ибн Сиринум. 110 г.х.Надёжный, прочный, стойкий в богослужении, великого достоинства, не одобрял передачу хадисов по смыслу (сика сабт ‘абид кабир аль-кадр, кяна ля яра ар-ривайа би-ль-ма‘на)
- Абу Убайда ибн Хузайфа ибн аль-ЯманПриемлемый (макбуль)