حَدَّثَنَا الصَّائِغُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبٍ ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْ بَيْعِ التَّمْرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهُ ، وَيَنْهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ
Передал нам ас-Саиг, передал нам Ахмад ибн Шабиб, передал нам мой отец от Юнуса, от Ибн Шихаба, от Нафиа, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запрещал продавать финики, пока они не созреют, и запрещал музабану (обмен свежих плодов на сухие)».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн ‘Али ибн Зайд ас-Саигум. 291 г.х.
- Ахмад ибн Шабиб аль-Хабитиум. 229 г.х.Правдивый (садук)
- Шабиб ибн Саид аль-Хабтиум. 186 г.х.Нет проблем в его хадисах в передаче от него его сына Ахмада, но не в передаче Ибн Вахба
- Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)