?نَّاقِطُ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ : نَا مُسْلِمُ بْنُ حَاتِمٍ الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ : قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ : قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ ، وَأَنَا يَوْمَئِذٍ ابْنُ ثَمَانِ سِنِينَ ، فَذَهَبَتْ بِي أُمِّي إِلَيْهِ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ رِجَالَ الْأَنْصَارِ وَنِسَاءَهُمْ قَدْ أَتْحَفُوكَ غَيْرِي ، وَإِنِّي لَمْ أَجِدْ مَا أُتْحِفُكَ بِهِ إِلَّا بُنَيَّ هَذَا ، فَاقْبَلْهُ مِنِّي يَخْدُمْكَ مَا بَدَا لَكَ ، قَالَ : فَخَدَمْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرَ سِنِينَ ، فَلَمْ يَضْرِبْنِي ضَرْبَةً ، وَلَمْ يَسُبَّنِي ، وَلَمْ يَعْبَسْ فِي وَجْهِي . وَكَانَ أَوَّلُ مَا أَوْصَانِي أَنْ قَالَ :
Передал нам ан-Накит аль-Басри, сказав: сообщил нам Муслим ибн Хатим аль-Ансари, сказав: сообщил нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Ансари от своего отца, от Али ибн Зейда, от Саида ибн аль-Мусаййиба, который сказал: Анас ибн Малик сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Медину, когда мне было восемь лет. Мать привела меня к нему и сказала: “О Посланник Аллаха, мужчины и женщины из числа ансаров преподнесли тебе подарки, кроме меня, и я не нашла ничего, что могла бы подарить тебе, кроме этого моего сына. Прими же его от меня, пусть он служит тебе, сколько пожелаешь”. И я служил Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, десять лет, и он ни разу не ударил меня, не обругал и не нахмурился при встрече. Первое, что он завещал мне, было: “О сынок, храни мою тайну, и ты будешь верующим”. И я никогда никому не рассказывал его тайну, даже когда мать и жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спрашивали меня о ней, я не открыл им её и никогда никому не открою. Затем он сказал: “О сынок, совершай омовение тщательно, и продлится жизнь твоя, и полюбят тебя твои ангелы-хранители”. Затем он сказал: “О сынок, если сможешь проводить ночь в состоянии омовения, то делай это, ибо тот, к кому придет смерть в состоянии омовения, будет удостоен степени мученика (шахида)”. Затем он сказал: “О сынок, если сможешь постоянно молиться, то делай это, ибо ангелы будут непрестанно молиться за тебя, пока ты молишься”. Затем он сказал: “О сынок, остерегайся оглядываться во время молитвы, ибо оглядывание в молитве — это погибель. Если же это необходимо, то делай это в добровольной молитве, а не в обязательной”. Затем он сказал мне: “О сынок, когда совершаешь поясной поклон, клади ладони на колени, расставляй пальцы и отводи руки от боков. Когда же выпрямишься после поясного поклона, верни каждый орган на свое место, ибо Аллах не посмотрит в День воскресения на того, кто не выпрямляет свою спину”. Затем он сказал мне: “О сынок, когда совершаешь земной поклон, не клюй носом, как клюет петух, не садись, как садится собака, и не расстилай предплечья по земле, как хищный зверь. Прижимай тыльную сторону стоп к земле и клади ягодицы на пятки, ибо это облегчит твой расчет в День воскресения”. Затем он сказал мне: “О сынок, тщательно совершай полное омовение (гусль) после осквернения, и ты выйдешь из места омовения без грехов и прегрешений”. Я спросил: “Да станут отец мой и мать выкупом за тебя, что значит тщательность в омовении?” Он ответил: “Смачивание корней волос и очищение кожи”. Затем он сказал мне: “О сынок, если сможешь совершать часть своих молитв дома, то делай это, ибо это приумножит благо в твоем доме”. Затем он сказал мне: “О сынок, когда входишь к своей семье, приветствуй их, это будет благословением для тебя и твоей семьи”. Затем он сказал мне: “О сынок, когда выходишь из дома, не смотри ни на кого из мусульман, не поприветствовав его, и ты вернешься, приумножив свои благие дела”. Затем он сказал: “О сынок, если сможешь встречать утро и вечер, не имея в сердце злобы ни к кому, то делай это”. Затем он сказал мне: “О Анас, когда выходишь из дома, не смотри ни на кого из мусульман, не подумав, что он лучше тебя, и делай это”. Затем он сказал мне: “О сынок, поистине, это часть моей Сунны, а кто оживил мою Сунну, тот полюбил меня, а кто полюбил меня, тот будет со мной в Раю”. Затем он сказал мне: “О сынок, если ты сохранишь мое завещание, то не будет для тебя ничего более любимого, чем смерть”».
Передатчики в иснаде
- Муслим ибн Хатим аль-Ансариум. 260 г.х.Правдивый, у которого иногда бывают ошибки (садук рубама вахам)
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн аль-Мусанна аль-Хазраджиум. 218 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн аль-Мусаннаум. 180 г.х.Правдивый, много ошибающийся (садук касир аль-галят)
- Али ибн Зайд ибн Джудъанум. 131 г.х.Слабый (да‘иф)
- Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)
- Анас ибн Маликум. 93 г.х.Знаменитый сподвижник (сахаби машхур)