حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ : نَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ ، قَالَ : نَا بِشْرُ بْنُ عُثْمَانَ السَّرِيُّ ، قَالَ : نَا رَبَاحُ بْنُ أَبِي مَعْرُوفٍ الْمَكِّيُّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،
Передал нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хадрами, сказав: сообщил нам Абу Убейда ибн Фудайль ибн Ияд, сказав: сообщил нам Бишр ибн Усман ас-Сари, сказав: сообщил нам Рабах ибн Абу Маруф аль-Макки от Салима ибн Аджалана, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, что сын Абдуллаха ибн Убайя сказал своему отцу: «О отец мой, попроси у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, одну из его одежд, чтобы меня завернули в нее, и попроси его совершить надо мной заупокойную молитву». Он пришел к нему и сказал: «О Посланник Аллаха, ты знаешь о достоинстве Абдуллаха, и он просит у тебя одежду, чтобы быть завернутым в нее, и чтобы ты совершил над ним молитву». Он дал ему свою одежду и хотел совершить над ним молитву, но Умар ибн аль-Хаттаб сказал ему: «Разве ты не знаешь об Абдуллахе и его лицемерии? Ты будешь молиться за него, хотя Аллах запретил тебе молиться за него?». Он спросил: «Где?». Умар ответил: «Просишь ли ты прощения для них или не просишь... если ты попросишь прощения для них семьдесят раз, то Аллах не простит их». Он сказал: «Тогда я добавлю больше семидесяти». И тогда Аллах ниспослал: «Никогда не совершай молитву по кому-либо из них, кто умер, и не стой над его могилой». И Аллах Всемогущий и Великий ниспослал: «Равно для них, попросишь ли ты прощения для них или не попросишь...» (аят). Также передается: один человек пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и засиделся. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выходил трижды, чтобы тот встал и последовал за ним, но он не сделал этого. Затем вошел Умар, увидел этого человека и заметил на лице Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, недовольство его присутствием. Он сказал: «Возможно, ты побеспокоил Пророка, мир ему?». Человек понял и встал. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я вставал трижды, чтобы он последовал за мной, но он не сделал этого». Умар сказал: «О Посланник Аллаха, если бы ты установил завесу, ведь твои жены не такие, как остальные женщины, и это чище для их сердец». И Аллах ниспослал: «О те, которые уверовали! Не входите в дома Пророка, если только вас не пригласят на трапезу, не дожидаясь ее приготовления...» (аят). Он послал за Умаром и сообщил ему об этом. Также передается: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, советовался с Абу Бакром и Умаром относительно пленных при Бадре. Абу Бакр сказал: «О Посланник Аллаха, прояви милость к своему народу и возьми выкуп, чтобы укрепиться им». Умар сказал: «О Посланник Аллаха, убей их». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если бы вы оба были единодушны, я бы не ослушался вас». Затем он принял мнение Абу Бакра, и Аллах Всемогущий и Великий ниспослал: «Не подобает пророку иметь пленных, пока он не прольет кровь на земле». И когда был ниспослан аят: «Мы сотворили человека из эссенции глины... затем Мы создали из этой капли сгусток крови...», Умар сказал: «Благословен Аллах, наилучший из творцов!», и был ниспослан аят: «Благословен же Аллах, Наилучший из творцов!».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Абдуллах Мутаййн аль-Хадрамиум. 297 г.х.
- Абу Убайда ибн аль-Фудайль ибн ‘Иядум. 236 г.х.
- Бишр ибн ас-Сарийум. 196 г.х.Был увещевателем, надёжным (сика), искусным (муткан), в нем обвиняли из-за взглядов джахмитов, но затем он принес покаяние и раскаялся
- Рибах ибн Абу Ма‘руф аль-МаккиПравдивый, у него есть иллюзии (садук ляху аухам)
- Салим ибн ‘Аджлян аль-Афтальум. 132 г.х.Надёжный (сика), обвинялся в ирджа’
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)