حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ خَالِدٍ الرَّقِّيُّ قَالَ : نَا أَبِي عُمَرُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ ، أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам аль-Фадль ибн Харун, сказавший: сообщил нам Сулейман ибн Умар ибн Халид ар-Ракки, сказавший: сообщил нам мой отец Умар ибн Халид, от Мусы ибн А’яна, от Исхака ибн Рашида, от аз-Зухри, который сказал: сообщил мне Урва, что Аиша поведала ему о том, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) побуждал людей к выстаиванию ночных молитв в Рамадан, не отдавая при этом строгого приказа. Он говорил: «Тому, кто выстаивал ночи Рамадана с верой и надеждой на награду, простятся его прежние грехи». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) скончался, и положение оставалось таким же, и так продолжалось в период правления Абу Бакра и в начале правления Умара.
Передатчики в иснаде
- аль-Фадль ибн Харун аль-Багдадиум. 290 г.х.
- Сулейман ибн Умар ибн Халид аль-Мухарримиум. 249 г.х.
- Умар ибн Халид ар-Ракки
- Муса ибн А‘юн аль-Джазариум. 181 г.х.Надёжный, ревностно поклоняющийся (сика ‘абид)
- Исхак ибн Рашид аль-ДжазариНадёжный (сика), в его хадисах от аз-Зухри есть некоторая слабость (аль-вахам)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении