حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Передал нам Абдуллах ибн аль-Хусейн ибн Рашид, сказав: сообщил нам Ахмад ибн Хафс, сказав: передал мне мой отец, сказав: сообщил нам Ибрахим ибн Тахман со слов Умара ибн Саида ибн Масрука, от Сулеймана, от Ибрахима ибн Язида, от аль-Асвада ибн Язида, от Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, самое благое из того, что вкушает человек — это то, что он заработал своим трудом, и, поистине, его ребенок — из его заработка”».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн аль-Хусайн ас-Сулями
- Ахмад ибн Хафс ибн Абдуллах ан-Найсабуриум. 260 г.х.Правдивый (садук)
- Хафс ибн Абдуллах ибн Рашид ан-Найсабуриум. 209 г.х.Правдивый (садук)
- Ибрахим ибн Тахманум. 168 г.х.Надёжный, у него есть редкие предания (йугриб), его критиковали за ирджа, но передают, что он отказался от него (сика йугриб, тукуллима фихи ли-ль-ирджа, ва йукалу раджа‘а ‘анху)
- Умар ибн Са‘ид ибн Масрукум. 151 г.х.Надёжный (сика)
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
- Ибрахим ан-Наха‘иум. 96 г.х.Надёжный (сика), однако часто передаёт в форме ирсаль
- Аль-Асвад ибн Язид ан-Наха‘иум. 75 г.х.Поздний сподвижник/махдрам, надёжный, передавший много хадисов, знаток фикха (махдрам, сика, мукассир, факих)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении