حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُخْتَارِ قَالَ : نَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَعْيَنَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Передал нам Али ибн Саид ар-Рази, сказав: сообщил нам Мухаммад ибн Хумейд ар-Рази, сказав: сообщил нам Ибрахим ибн аль-Мухтар, сказав: сообщил нам Исраиль, от Ибрахима ибн А'яна, от Ма'мара, от Мухаммада ибн 'Аджляна, от Саида аль-Макбури, от Абу Хурейры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Разве ждет кто-либо из вас чего-то иного, кроме богатства, которое делает дерзким; или бедности, которая заставляет забыть; или болезни, которая разрушает; или дряхлости, которая лишает разума; или смерти, которая настигает внезапно; или Даджаля — а Даджаль худшее из того, что ожидается; или Часа — а Час еще более тяжкий и горький”».
Передатчики в иснаде
- ‘Али ибн Са‘ид ибн Башир ‘Улайкум. 299 г.х.
- Мухаммад ибн Хумейд ар-Разиум. 248 г.х.Хафиз, слабый (хафиз да‘иф), и Ибн Ма‘ин был высокого мнения о нём
- Хабувейх, Ибрахим ибн аль-Мухтарум. 182 г.х.Правдивый, со слабым запоминанием (садук, да‘иф аль-хифз)
- Исраиль ибн Юнус ибн Абу Исхакум. 164 г.х.Надёжный (сика), его критиковали без веских доводов
- Ибрахим ибн А‘юнум. 190 г.х.Слабый (да‘иф)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- Мухаммад ибн Аджулянум. 149 г.х.Правдивый (садук), но в его передачах от Абу Хурайры есть путаница (ихтилят)
- Са‘ид аль-Макбуриум. 126 г.х.Надёжный (сика), у него произошло смешение разума за четыре года до смерти, а его передачи от ‘Аиши и Умм Салямы — в форме мурсаль
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников