حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلُّوَيْهِ الْقَطَّانُ نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عِيسَى الْعَطَّارُ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :
Передал нам аль-Хасан ибн Аллувайх аль-Каттан, передал нам Исмаил ибн Иса аль-Аттар, передал нам Мухаммад ибн Хусейн, от Исмаила ибн Айяша, от Джа’фара ибн аль-Хариса, от Абдуль-Малика ибн Абдуль-Азиза, от аль-Касима ибн Абу Баззы, от Саида ибн Джубайра, который сказал: «Я спросил Ибн Аббаса: “Есть ли покаяние для того, кто намеренно убил верующего?” Он ответил: “Нет”. Я спросил: “А как же слова Всевышнего: «...которые не взывают помимо Аллаха к другому богу, не убивают душу, которую Аллах запретил убивать, если только у них нет на то права, и не прелюбодействуют...» и далее: «...ему будет приумножено наказание в День воскресения, и он вечно пребудет в нем униженным. Кроме тех, которые раскаялись, уверовали и совершили праведные деяния...»?” Он ответил: “Это мекканский аят, который был отменен мединским аятом: «Если же кто-либо убьет верующего преднамеренно, то возмездием ему будет Геенна, в которой он пребудет вечно. Аллах разгневается на него, проклянет его и приготовит ему великие мучения»”».
Передатчики в иснаде
- Ибн ‘Аллявайх аль-Хасан ибн ‘Али аль-Каттанум. 298 г.х.
- Исмаил ибн Иса аль-Багдадиум. 232 г.х.
- Мухаммад ибн аль-Хасан ибн аз-Зубайр ат-Талльум. 200 г.х.Правдивый (садук), в нём есть слабость (лин)
- Исмаил ибн ‘Айяш аль-Ахвальум. 182 г.х.Правдивый в передачах от жителей своей земли, путающий в передачах от других (садук фи риваятихи ‘ан ахли балядихи, мухлялит фи гайрихим)
- Джа‘фар ибн аль-Харис аль-ВаситиПравдивый, много ошибающийся (садук касир аль-хта')
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- аль-Касим ибн Абу Баззаум. 125 г.х.Надёжный (сика)
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль