حَدَّثَنَا بَكْرٌ ، قَالَ : نَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَرْوَزِيُّ ، قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، قَالَ :
Передал нам Бакр, сказав: сообщил нам Нуайм ибн Хаммад аль-Марвази, сказав: сообщил нам Абдуллах ибн аль-Мубарак, со слов Мамара, со слов аз-Зухри, со слов Мухаммада ибн Джубайра ибн Мутъима, который сказал: «До Муавии дошло, что Абдуллах ибн Амр ибн аль-Ас рассказывает, будто правителем станет человек из племени Кахтан. Он разгневался и сказал: “Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Это дело (власть) будет оставаться в руках курайшитов, и никто не станет враждовать с ними, не будучи поверженным Аллахом лицом в Огонь””».
Передатчики в иснаде
- Бакр ибн Сахль ибн Исмаил ад-Димьятиум. 289 г.х.
- Ну‘айм ибн Хаммад аль-Хуза‘иум. 229 г.х.Правдивый (садук), часто ошибается, факих, знаток наследственного права (фара’ид)
- Абдуллах ибн аль-Мубаракум. 182 г.х.Надёжный утвердившийся, искушенный правовед, знающий, щедрый муджахид, в котором собрались достоинства благочестия
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Мухаммад ибн Джубайр ибн Мут‘им ан-Науфалиум. 100 г.х.Надёжный в генеалогии (сика фи-н-насаб)