Хадис 2633مرفوع

حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ : نَا أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، إِنَّهُ لَيَسْمَعُ خَفْقَ نِعَالِهِمْ حِينَ يُوَلُّونَ عَنْهُ ، فَإِنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَانَتِ الصَّلَاةُ عِنْدَ رَأْسِهِ وَالزَّكَاةُ عَنْ يَمِينِهِ وَالصَّوْمُ عَنْ شِمَالِهِ ، وَفِعْلُ الْخَيْرَاتِ وَالْمَعْرُوفُ وَالْإِحْسَانُ إِلَى النَّاسِ مِنْ قِبَلِ رِجْلَيْهِ ، فَيُؤْتَى مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ ، فَتَقُولُ الصَّلَاةُ : لَيْسَ قِبَلِي مَدْخَلٌ ، فَيُؤْتَى عَنْ يَمِينِهِ ، فَتَقُولُ الزَّكَاةُ : لَيْسَ مِنْ قِبَلِي مَدْخَلٌ ، ثُمَّ يُؤْتَى عَنْ شِمَالِهِ ، فَيَقُولُ الصَّوْمُ : لَيْسَ مِنْ قِبَلِي مَدْخَلٌ ، ثُمَّ يُؤْتَى مِنْ قِبَلِ رِجْلَيْهِ ، فَيَقُولُ فِعْلُ الْخَيْرَاتِ وَالْمَعْرُوفُ وَالْإِحْسَانُ إِلَى النَّاسِ : لَيْسَ مِنْ قِبَلِي مَدْخَلٌ . فَيُقَالُ لَهُ : اجْلِسْ ، فَيَجْلِسُ وَقَدْ مُثِّلَتْ لَهُ الشَّمْسُ لِلْغُرُوبِ ، فَيُقَالَ لَهُ : مَا تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي كَانَ فِيكُمْ ؟ يَعْنِي النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَيَقُولُ : أَشْهَدُ أَنَّهُ رَسُولُ اللهِ جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا ، فَصَدَّقْنَا وَاتَّبَعْنَا ، فَيُقَالُ لَهُ : صَدَقْتَ ، وَعَلَى هَذَا حَيِيتَ ، وَعَلَى هَذَا مِتَّ ، وَعَلَيْهِ تُبْعَثُ إِنْ شَاءَ اللهُ ، فَيُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ مَدَّ بَصَرِهِ ، فَذَلِكَ قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : يُثَبِّتُ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ فَيُقَالُ : افْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى النَّارِ ، فَيُفْتَحُ لَهُ بَابٌ إِلَى النَّارِ ، فَيُقَالُ : هَذَا كَانَ مَنْزِلَكَ لَوْ عَصَيْتَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ ، فَيَزْدَادُ غِبْطَةً وَسُرُورًا ، وَيُقَالُ لَهُ : افْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى الْجَنَّةِ ، فَيُفْتَحُ لَهُ ، فَيُقَالُ : هَذَا مَنْزِلُكَ ، وَمَا أَعَدَّ اللهُ لَكَ ، فَيَزْدَادُ غِبْطَةً وَسُرُورًا ، فَيُعَادُ الْجِلْدُ إِلَى مَا بَدَأَ مِنْهُ ، وَتُجْعَلُ رُوحُهُ فِي نَسَمِ طَيْرٍ تَعْلَقُ فِي شَجَرِ الْجَنَّةِ . وَأَمَّا الْكَافِرُ ، فَيُؤْتَى فِي قَبْرِهِ مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ ، فَلَا يُوجَدُ شَيْءٌ ، فَيُؤْتَى مِنْ قِبَلِ رِجْلَيْهِ فَلَا يُوجَدُ شَيْءٌ ، فَيَجْلِسُ خَائِفًا مَرْعُوبًا ، فَيُقَالُ لَهُ : مَا تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي كَانَ فِيكُمْ ؟ وَمَا تَشْهَدُ بِهِ ؟ فَلَا يَهْتَدِي لِاسْمِهِ ، فَيُقَالُ : مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَيَقُولُ : سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا فَقُلْتُ كَمَا قَالُوا ، فَيُقَالُ لَهُ : صَدَقْتَ ، عَلَى هَذَا حَيِيتَ ، وَعَلَيْهِ مِتَّ ، وَعَلَيْهِ تُبْعَثُ إِنْ شَاءَ اللهُ ، فَيُضَيَّقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ أَضْلَاعُهُ ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا فَيُقَالُ : افْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى الْجَنَّةِ ، فَيُفْتَحُ لَهُ بَابٌ إِلَى الْجَنَّةِ ، فَيُقَالُ لَهُ : هَذَا كَانَ مَنْزِلَكَ وَمَا أَعَدَّ اللهُ لَكَ لَوْ أَنْتَ أَطَعْتَهُ ، فَيَزْدَادُ حَسْرَةً وَثُبُورًا ، ثُمَّ يُقَالُ لَهُ : افْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى النَّارِ ، فَيُفْتَحُ لَهُ بَابٌ إِلَيْهَا ، فَيُقَالُ لَهُ : هَذَا مَنْزِلُكَ وَمَا أَعَدَّ اللهُ لَكَ ، فَيَزْدَادُ حَسْرَةً وَثُبُورًا . قَالَ أَبُو عُمَرَ : قُلْتُ لِحَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ : كَانَ هَذَا مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ ؟ قَالَ : نَعَمْ قَالَ أَبُو عُمَرَ :

Передал нам Абу Муслим, сказав: сообщил нам Абу Умар ад-Дарир, сказав: сообщил нам Хаммад ибн Салама от Мухаммада ибн Амра ибн Алькамы, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, поистине, он слышит топот их сандалий, когда они отворачиваются от него. Если он был верующим, то молитва (намаз) будет у его головы, закят — справа от него, пост — слева от него, а совершение добрых дел, благодеяний и проявление доброты к людям — у его ног. К нему придут со стороны головы, и молитва скажет: «С моей стороны входа нет». Затем придут справа, и закят скажет: «С моей стороны входа нет». Затем придут слева, и пост скажет: «С моей стороны входа нет». Затем придут со стороны ног, и совершение добрых дел, благодеяний и проявление доброты к людям скажут: «С моей стороны входа нет». Тогда ему скажут: «Сядь», и он сядет, а солнце предстанет перед ним склоняющимся к закату. Ему скажут: «Что ты скажешь об этом человеке, который был среди вас?» — имея в виду Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Он ответит: «Я свидетельствую, что он — Посланник Аллаха, он пришел к нам с ясными знамениями от нашего Господа, и мы уверовали и последовали за ним». Ему скажут: «Ты сказал правду. С этим ты жил, с этим ты умер, и с этим ты будешь воскрешен, если пожелает Аллах». И ему расширят его могилу на расстояние его взора. Это и есть слова Аллаха Всемогущего и Великого: «Аллах поддерживает верующих твердым словом в мирской жизни и в Последней жизни». Затем скажут: «Откройте ему дверь в Огонь», и откроется ему дверь в Огонь, и скажут: «Это было бы твоим местом, если бы ты ослушался Аллаха Всемогущего и Великого», и он приумножится в радости и ликовании. Затем скажут: «Откройте ему дверь в Рай», и она откроется ему, и скажут: «Это твое место и то, что приготовил для тебя Аллах», и он приумножится в радости и ликовании. Его тело вернется в то состояние, в котором было изначально, а его душа будет помещена в птицу, которая будет обитать в райских деревьях. Что же касается неверующего, то к нему в могилу придут со стороны головы, но ничего не найдут. Придут со стороны ног, но ничего не найдут. Он сядет, охваченный страхом и ужасом, и ему скажут: «Что ты скажешь об этом человеке, который был среди вас? И что ты засвидетельствуешь?» Он не сможет вспомнить его имя, и ему скажут: «Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует)». Он ответит: «Я слышал, как люди что-то говорили, и я говорил то же самое». Ему скажут: «Ты сказал правду. С этим ты жил, с этим ты умер, и с этим ты будешь воскрешен, если пожелает Аллах». И его могила сожмется так, что его ребра переплетутся. Это и есть слова Всемогущего и Великого: «А кто отвернется от Моего Напоминания, того ожидает тяжкая жизнь». Затем скажут: «Откройте ему дверь в Рай», и откроется ему дверь в Рай, и скажут: «Это было бы твоим местом и тем, что приготовил для тебя Аллах, если бы ты повиновался Ему», и он приумножится в скорби и горе. Затем скажут: «Откройте ему дверь в Огонь», и откроется ему дверь в него, и скажут: «Это твое место и то, что приготовил для тебя Аллах», и он приумножится в скорби и горе». Абу Умар сказал: «Я спросил Хаммада ибн Саламу: «Был ли он из числа людей киблы?» Он ответил: «Да». Абу Умар сказал: «Как будто он свидетельствует этим свидетельством без убежденности в сердце, он просто слышал, как люди что-то говорили, и повторял это». Этот хадис в такой полноте от Мухаммада ибн Амра передал только Хаммад ибн Салама, и Абу Умар ад-Дарир остался единственным его передатчиком».