حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : نَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ
كَانَ لَا يَرَى الِاشْتِرَاطَ فِي الْحَجِّ شَيْئًا ، وَيَقُولُ : حَسْبُكُمْ سُنَّةُ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Ибрахим, сказав: сообщил нам ‘Абд ар-Раззак, сказав: сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, от Салима, от его отца, что он не считал условие (иштират) в хадже чем-то обязательным и говорил: «Достаточно вам сунны вашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
Граф иснадов
21 хадисов · 31 цепей
Передатчики в иснаде
- Ибрахим ибн Мухаммад ибн Абдуллах аш-Шабамиум. 286 г.х.
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 108 г.х.Был надёжным (сика), поклоняющимся, достойным, был похож на своего отца в образе и поведении
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)