حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ الْحِمْصِيُّ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ الْحِمْصِيُّ ، قَالَ : نَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ : نَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
Передал нам Ибрахим ибн Мухаммад ибн Ирк аль-Химси, сказав: сообщил нам Яхья ибн Усман аль-Химси, сказав: сообщил нам Бакийя ибн аль-Валид, сказав: сообщил нам Кайс ибн ар-Раби', со слов Аммара ад-Дхухни, со слов Саида ибн Джубайра, со слов Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершил восемь [ракаатов] вместе и семь [ракаатов] вместе, будучи в городе (Медине) и не находясь в пути». Я спросил: «Где это было?» Он ответил: «В Медине».
Передатчики в иснаде
- Ибрахим ибн Мухаммад ибн Ирак аль-Химси
- Яхья ибн Усман ибн Саид аль-Химсиум. 257 г.х.Правдивый, ведущий подвижнический образ жизни (садук ‘абид)
- Бакыйя ибн аль-Валидум. 199 г.х.Правдивый (садук), много занимавшийся тадлисом от слабых передатчиков
- Кайс ибн ар-Раби‘ аль-Асадиум. 168 г.х.Правдивый (садук), изменился в старости, и его сын вставил в его книги то, что не является его хадисами, а он передавал их
- ‘Аммар ибн Му‘авия ад-Духниум. 133 г.х.Правдивый, с элементами шиизма (судук яташайя‘)
- Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)