حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُدْرِكٍ الْقَصْرِيُّ ، قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاسِطِيُّ قَالَ : نَا أَبُو خُلَيْدٍ عُتْبَةُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ ، أَنَّهُ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو حَكِيمٍ الضَّبِّيُّ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ :
Передал нам Ахмад ибн аль-Хусейн ибн Мудрик аль-Касри, сказав: сообщил нам Сулейман ибн Ахмад аль-Васити, сказав: сообщил нам Абу Хулейд Утба ибн Хаммад, сказав: сообщил нам Абд ар-Рахман ибн Сабит ибн Саубан, со слов Али ибн Зейда ибн Джуд’ана, который сказал: рассказал мне Абу Хаким ад-Дабби, что он слышал, как Абу Хурейра говорил: «Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: “Поистине, первое, за что будет спрошен раб в День воскресения — это его молитва. Аллах Всемогущий и Великий скажет Своим ангелам: “Посмотрите на молитву Моего раба: совершил ли он её полностью или допустил упущения?” Если он совершил её полностью, то она записывается ему как полная. Если же он допустил в ней упущения, то будет сказано: “Посмотрите, есть ли у Моего раба какие-либо добровольные (нафиль) молитвы, которыми вы могли бы дополнить его обязательную молитву?” Затем, после этого, будут рассмотрены остальные деяния”».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн аль-Хусейн ибн Мудрик аль-Касриум. 290 г.х.
- Сулейман ибн Ахмад ад-Димашкиум. 240 г.х.
- Утба ибн Хаммад ибн Хуляйдум. 200 г.х.Правдивый (садук)
- Абдуррахман ибн Сабит аль-Унсиум. 165 г.х.Правдивый (садук), допускающий ошибки, обвинялся в кадаритстве, в конце жизни его память ухудшилась
- Али ибн Зайд ибн Джудъанум. 131 г.х.Слабый (да‘иф)
- Анас ибн Хаким ад-ДаббиСкрытый (мастур) / имеющий скрытое положение
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников