حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَالَ : نَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ قَالَ : نَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ : أَخْبَرَنِي الْأَسْوَدُ بْنُ يَزِيدَ ، أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ قَالَتْ :
Передал нам Ахмад ибн Зухайр, сказав: передал нам Юсуф ибн Муса аль-Каттан, сказав: передал нам Абу Усама, сказав: передал нам Исма‘иль ибн Абу Халид, сказав: передал мне Абу Исхак ас-Саби‘и ‘Амр ибн ‘Абдуллах, сказав: сообщил мне аль-Асвад ибн Язид, что ‘Аиша сообщила ему: «Когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершал свою ночную молитву, он совершал витр, а затем возвращался на свое ложе. Когда же глашатай призывал к молитве, он вскакивал со своего ложа. Если он был в состоянии осквернения, то обливался водой, а если не был, то совершал омовение как для молитвы, а затем приходил и молился».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Яхья ибн Зухайр ат-Тустариум. 310 г.х.
- Юсуф ибн Муса ибн Рашидум. 253 г.х.Правдивый (садук)
- Хаммад ибн Усама аль-Курашиум. 201 г.х.Надёжный, прочный (сика сабат), иногда занимался сокрытием слабых мест передачи (дальяс), а в конце жизни передавал хадисы по чужим записям.
- Исма‘ил ибн Абу Халидум. 148 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Абу Исхак ас-Субайиум. 132 г.х.Надёжный (сика), много передававший, поклоняющийся (‘абид), в конце жизни у него было смешение (ихтилят)
- Аль-Асвад ибн Язид ан-Наха‘иум. 75 г.х.Поздний сподвижник/махдрам, надёжный, передавший много хадисов, знаток фикха (махдрам, сика, мукассир, факих)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении