حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ أَبُو الْعَبَّاسِ الْبَرْبَهَارِيُّ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكِ ابْنِ بُحَيْنَةَ قَالَ :
Передал нам Ахмад ибн ‘Али Абуль-‘Аббас аль-Барбахари, сказав: сообщил нам Мухаммад ибн Сабик, сказав: сообщил нам Ибрахим ибн Тахман, от Айюба ибн Мусы, от Мухаммада ибн Муслима аз-Зухри, от ‘Абдуррахмана ибн Хурмуза, от ‘Абдуллаха ибн Малика ибн Бухайны, который сказал: «Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с нами молитву ‘аср, встал после двух рак‘атов и не сел (для первого ташаххуда), пока не завершил молитву, а затем совершил два земных поклона, сидя».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн ‘Али ибн аль-Хасан аль-Барбахариум. 290 г.х.
- Мухаммад ибн Сабик ат-Тамимиум. 214 г.х.Правдивый (садук)
- Ибрахим ибн Тахманум. 168 г.х.Надёжный, у него есть редкие предания (йугриб), его критиковали за ирджа, но передают, что он отказался от него (сика йугриб, тукуллима фихи ли-ль-ирджа, ва йукалу раджа‘а ‘анху)
- Айюб ибн Муса аль-Умавиум. 133 г.х.Надёжный (сика)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Абдуррахман ибн Хурмуз аль-А‘раджум. 119 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), учёный (‘алим)
- Абдуллах ибн Малик ибн Са‘д ибн аль-Кашаб аль-Аздиум. 56 г.х.Известный сподвижник