حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : أَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ قَالَ : نَا أَبِي قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِيهِ . عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- :
Передал нам Ахмад, сказав: сообщил нам Ахмад ибн Хафс, сказав: сообщил нам мой отец, сказав: сообщил нам Ибрахим ибн Тахман от Шубы, от Хакима ибн Джубайра, от Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана ибн Язида, от его отца, со слов Абдуллаха ибн Масуда, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто бы из рабов ни просил о чем-либо, имея то, что избавляет его от нужды, это явится в Судный день на его лице в виде царапин, ссадин или обезображивания». Его спросили: «О Посланник Аллаха, а что избавляет его от нужды?». Он ответил: «Пятьдесят дирхемов».
Передатчики в иснаде
- ан-Насаиум. 303 г.х.Хафиз (аль-хафиз)
- Ахмад ибн Хафс ибн Абдуллах ан-Найсабуриум. 260 г.х.Правдивый (садук)
- Хафс ибн Абдуллах ибн Рашид ан-Найсабуриум. 209 г.х.Правдивый (садук)
- Ибрахим ибн Тахманум. 168 г.х.Надёжный, у него есть редкие предания (йугриб), его критиковали за ирджа, но передают, что он отказался от него (сика йугриб, тукуллима фихи ли-ль-ирджа, ва йукалу раджа‘а ‘анху)
- Шу‘ба ибн аль-Хаджжаджум. 160 г.х.Надёжный хафиз, безупречный (сика хафиз, муткин)
- Хаким ибн Джубейр аль-Асадиум. 130 г.х.Слабый (да‘иф), обвинялся в шиизме
- Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Язид ан-Наха‘иНадёжный (сика)
- Абдуррахман ибн Язид ан-Наха‘иум. 83 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Мас‘удум. 33 г.х.Из числа первых опередивших (ас-сабикун аль-аввалун) и великих учёных из числа сподвижников, его достоинства многочисленны