حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْأَسْفَاطِيُّ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي سُوَيْدٍ قَالَ : نَا النُّعْمَانُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ . عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ :
Передал нам Ахмад, сказав: сообщил нам Мухаммад ибн Язид аль-Асфати, сказав: сообщил нам Ибрахим ибн Абу Сувайд, сказав: сообщил нам ан-Нуман ибн Абд ас-Салям, сказав: сообщил нам Ибрахим ибн Тахман от Умара ибн Саида, от аль-Амаша, от Амра ибн Мурры, от Абдаллаха ибн Саламы, от Хузайфы, который сказал: «То, что вы называете сурой “ат-Тауба” (Покаяние), является сурой “аль-Азаб” (Наказание), и вы не читаете из нее ничего, кроме четверти того, что читали мы».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Мухаммад ибн Абдуллах аль-Багдадиум. 293 г.х.
- Мухаммад ибн Язид ибн Абдуль-Малик аль-Асфатиум. 260 г.х.Правдивый (садук)
- Ибрахим ибн аль-Фадль ибн Абу Сувейд аз-Зари‘ум. 224 г.х.Приемлемый (макбуль)
- Ан-Ну‘ман ибн Абдус-Салямум. 183 г.х.Надёжный, много поклонявшийся, факих (сика ‘абид факих)
- Ибрахим ибн Тахманум. 168 г.х.Надёжный, у него есть редкие предания (йугриб), его критиковали за ирджа, но передают, что он отказался от него (сика йугриб, тукуллима фихи ли-ль-ирджа, ва йукалу раджа‘а ‘анху)
- Умар ибн Са‘ид ибн Масрукум. 151 г.х.Надёжный (сика)
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
- Амр ибн Мурра аль-Мурадиум. 118 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся (‘абид), не занимался подлогом (тадлис), обвинялся в ирджа’
- Абдуллах ибн Саляма аль-ДжамалиПравдивый, но его память изменилась (садук, тагайяра хифзуху)
- Хузайфа ибн аль-Яманум. 36 г.х.Великий сподвижник из числа первых