Все передачи хадиса

Передал нам Мухаммад бин аль-Мусанна, передал нам Му‘аз бин Хишам, сказавший: передал мне мой отец от Катады от аль-Хасана от аль-Хайяджа бин ‘Имрана, что у ‘Имрана сбежал слуга, и он дал зарок перед Аллахом, что если он поймает его, то непременно отрежет ему руку. И он послал меня спросить об этом (религиозное постановление). Я пришел к Самуре бин Джундубу и спросил его об этом, на что он ответил: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, побуждал нас давать милостыню и запрещал нам совершать мусля (ивечение тел)“. Тогда я пришел к ‘Имрану бин Хусайну и спросил его, и он ответил: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, побуждал нас давать милостыню и запрещал нам совершать мусля“».

«Поистине, мой отец дал обет, что если он сможет поймать своего юношу (раба), то непременно отрежет от него кусок плоти (табик) или отрежет его руку». (Имран) сказал: «Скажи твоему отцу, чтобы он искупил свою клятву (каффарат) и не отрезал от него никакой плоти, ибо Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в своей проповеди побуждал к милостыне и запрещал мулевать (увечить людей и животных)».

Затем он пришел к Самуре бин Джундубу и сказал ему то же самое. Передал нам Мухаммад бин Джафар, передал нам Са‘ид от Катады от аль-Хасана, со слов Самуры бин Джундуба, что Хайядж бин Имран пришел к Имрану бин Хусайну и сказал: «Поистине, мой отец дал обет, что если он сможет поймать своего юношу, то непременно отрежет от него кусок плоти или отрежет его руку». (Имран) сказал: «Скажи твоему отцу, чтобы он искупил свою клятву и не отрезал от него кусок плоти, ибо Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в своей проповеди побуждал к милостыне и запрещал увечья».

«И вот он поймал его и отправил меня к Имрану бин Хусайну». (Хайядж) сказал: «Имран сказал: „Передай твоему отцу мир и сообщи ему, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в своей проповеди побуждал к милостыне и запрещал увечья. Пусть же он искупит свою клятву и простит своего раба“».

(Хайядж) сказал: «И он отправил меня к Самуре, который сказал: „Передай твоему отцу мир и сообщи ему, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в своей проповеди побуждал к милостыне и запрещал увечья. Пусть же он искупит свою клятву и простит своего раба“».

«Передай твоему отцу мир...», и упомянул то же самое, а также отправил меня к Самуре... Передал нам Абдурраззак, передал нам Ма‘мар от Катады от аль-Хасана от Хайяджа от Имрана бин Хусайна.

«О помните, что к мутле относится, когда человек дает зарок проткнуть себе нос. О помните, что к мутле относится, когда человек дает зарок совершить хадж пешком — так пусть же он принесет жертву и поедет верхом».

Передал нам Абу Камиль, передал нам Хаммад, от Хумейда, от аль-Хасана, от Имрана ибн Хусайна, который сказал: Не было такого, чтобы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обращался к нам с проповедью, чтобы не повелеть нам давать милостыню и не запретить мутлу.

«Мой юноша-слуга сбежал, и я дал обет: если я увижу его, то отрублю ему руку. И вот он пришел и сейчас у моста». Аль-Хасан сказал: «Не отрубай ему руку», и рассказал ему, что некий человек сказал ‘Имрану ибн Хусайну: «У меня сбежал раб, и я дал обет: если я увижу его, то отрублю ему руку». Тот ответил: «Не отрубай ему руку, ибо Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, бывало, возглавлял нас в молитве» — или он сказал: «...стоял среди нас и приказывал нам давать милостыню и запрещал нам изувечивание».

Передал нам Ваки‘, передал нам Мухаммад ибн Абдуллах аш-Шу‘айси от Абу Килябы от Самуры ибн Джундба и Имрана ибн Хусайна, которые сказали: Не было такого, чтобы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обратился к нам с проповедью и не приказал бы нам давать милостыню и не запретил бы нам надругательство над телами (мусля).

«А поистине, к изувечениям относится и то, когда человек дает обет проткнуть себе нос».

Передал нам Хашим бин аль-Касим, передал нам Аль-Мубарак, от аль-Хасана. Сообщил мне ‘Имран бин Хусайн, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел давать милостыню и запретил изувечения.

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обращался к нам с проповедью, в которой призывал нас к милостыне и запрещал нам увеченья (му‘уля)».

«Передал нам Самура, который сказал: „Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, редко произносил проповедь, не призывая в ней к милостыне и не запрещая в ней изувечивание“».

Передал нам Ваки‘, передал нам Язид, то есть сын Ибрахима, от аль-Хасана, от Самуры, который сказал: Какую бы проповедь ни произносил перед нами Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он непременно запрещал нам надругательство над телами убитых (мусля) и приказывал нам давать милостыню.

Сообщил нам Мухаммад бин Башшар, передал нам Му‘аз бин Хишам, передал нам мой отец от Катады, от аль-Хасана, от Хайяджа бин ‘Имрана, от ‘Имрана бин Хусайна, который сказал: Не было такого случая, чтобы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обратился к нам с проповедью и не повелел бы нам в ней давать садаку и не запретил бы нам изувечение трупов (аль-мусля).

«Поистине, у меня есть сбежавший раб, и я дал обет ради Аллаха, что если поймаю его, то обязательно отрублю ему руку». На это он сказал: «Не отрубай ему руку, ибо Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вставал среди нас, призывал нас к милостыне и запрещал нам подвергать [людей или животных] увечьям (му‘ла)».

«Поистине, мой раб сбежал, и я дал зарок: если я поймаю его, то обязательно отрежу ему руку». [‘Имран] сказал: «Не отрезай ему руку, ибо Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вставал среди нас, призывал нас к милостыне и запрещал нам совершать увечья (мусля)».

Передал нам Ахмад ибн Амр аль-Халляль аль-Макки, сообщил нам Якуб ибн Хумайд ибн Касиб, сообщил нам Ваки‘, сообщил нам Язид ибн Ибрахим от аль-Хасана, от Самуры ибн Джундуба, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запрещал муслу (надругательство над телами) и побуждал к милостыне.

Передал нам Ахмад ибн Амр аль-Халляль аль-Макки, сообщил нам Якуб ибн Малик, сообщил нам Саляма ибн Раджа от Хусама ибн Мисакка, от аль-Хасана, от Самуры: что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, побуждал к милостыне и запрещал муслу.

Передал нам Ахмад ибн аль-Касим ибн Мусавир, передал нам ‘Аффан, передал нам Хаммам от Катады, от аль-Хасана, от Хайяджа ибн ‘Имрана, от Самуры ибн Джундуба, который сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запрещал мучить животных при убое (мусля) и побуждал к милостыне.

«Передал нам Саид ибн Мансур, передал нам Хушайм, передал нам Мансур, Юнус и Хумайд со слов аль-Хасана, от Имрана ибн Хусайна, который сказал: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обратился к нам с проповедью и запретил нам мутлу (изувечивание тел)"».

«Мой раб сбежал, и я дал обет, что если Аллах вернет его, я отрублю ему руку». Он сказал: «Не отрубай ему руку, ибо Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказывал давать милостыню и запрещал мутлу».

«Мой раб сбежал, и я поклялся, что если найду его, то отрублю ему руку». Он сказал: «Не отрубай ему руку, ибо Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вставал среди нас, запрещал нам мутлу и приказывал давать милостыню».

Передал нам Мухаммад ибн Халид ар-Расиби, передал нам Зайд ибн Ахзам ат-Таи, передал нам ‘Аттаб ибн Харб, от Салиха ибн Рустама, от Зияда аль-А’лама, от аль-Хасана, от ‘Имрана ибн Хусайна, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил мусля (увечье тел) и говорил: “Мусля — это когда человек дает обет совершить хадж пешком. Кто дал такой обет, пусть искупит свою клятву и совершит хадж верхом”».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил мусля (увечье тел). К мусля относится и то, когда человек протыкает себе нос, а также обет совершить хадж пешком. Если кто-то сделал это, пусть принесет жертву и совершит хадж верхом».

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в своей проповеди призывал к милостыне и запрещал мусля (увечье тел)».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил мусля (увечье тел)».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не обращался к нам с проповедью, не приказав нам давать милостыню и не запретив мусля (увечье тел)».

«Передал нам Хаммад ибн Салама от Хумайда, от аль-Хасана, от Имрана ибн Хусайна, который сказал: «Каждый раз, когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) обращался к нам с проповедью, он приказывал нам давать садаку и запрещал мусля (изувечивание тел убитых)».

«Каждый раз, когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) обращался к нам с проповедью, он приказывал нам давать садаку и запрещал мусля».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не обращался к нам с проповедью, не повелев нам давать садаку и не запретив нам мусля (изувечивание тел)».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обратился к нам с проповедью, повелев нам давать садаку и запретив нам мусля (изувечивание тел)».

«Вели своему отцу освободить своего раба или искупить свою клятву, ибо Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) побуждал нас к милостыне и запрещал нам увечить (тела)». Затем я пришел к Самуре и спросил его, и он ответил то же, что и Имран.

«Если я поймаю его, то отрежу ему часть тела или руку». Когда он поймал его, Хайядж отправился к Имрану и спросил его об этом, рассказав о словах отца. Имран сказал: «Вели своему отцу искупить свою клятву или освободить своего раба, и пусть он не отрезает ему часть тела, ибо Пророк Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в своей проповеди побуждал к милостыне и запрещал увечить». Затем он рассказал, что пришел к Самуре ибн Джундубу, и тот ответил то же, что и Имран.

«Скажи своему отцу: пусть не делает этого, ибо я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в своей проповеди побуждал к милостыне и запрещал увечить. Скажи своему отцу: пусть искупит свою клятву и простит своего раба».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не обращался к нам с проповедью, не приказав нам давать милостыню (садака) и не запретив нам уродование тел (мусля)».

«Самура ибн Джундуб сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, всякий раз, когда вставал перед нами, приказывал нам давать милостыню и запрещал нам уродовать тела (мусля)”».

«Передал нам Хаммам от Катады, от аль-Хасана, от Хайяджа ибн 'Имрана аль-Бурджуми, от 'Имрана ибн Хусайна и Самуры ибн Джундуба, которые сказали: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил мусля (изувечивание тел)"».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Катады, от аль-Хасана, от Хайяджа, [дополнительный текст:] что слуга его отца сбежал, и отец дал обет: если он поймает его, то отрежет у него часть тела. Когда же он поймал его, то отправил меня к Имрану ибн Хусайну, и я спросил его об этом. Имран сказал: «Прикажи своему отцу отпустить своего слугу и искупить свою клятву, поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, побуждал нас к милостыне и запрещал нам чинить увечья (му‘ула)».

«Я слышал, как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) в своей проповеди побуждал к милостыне и запрещал надругательство над телами убитых». Передатчик сказал: «И он отправил меня к Самуре, и тот сказал: «Я слышал, как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) побуждал к милостыне и запрещал надругательство над телами убитых».

(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр Ахмад ибн Сальман аль-Факих, передал нам Джа‘фар ибн Абу ‘Усман ат-Таялиси, передал нам Мухаммад ибн Синан аль-‘Ауфи, передал нам Хммам, от Катады, (передал другой иснад) и сообщили нам Абу Бакр ибн аль-Хасан аль-Кади и Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, которые сказали: передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Мухаммад ибн Исхак, передал нам ‘Аффан, передал нам Хммам, передал нам Катада, от аль-Хасана, от Хайяджа ибн Имрана аль-Бурджуми о том, что у его отца сбежал юноша-слуга, и он дал зарок перед Аллахом, что если он сможет поймать его, то непременно отрубит ему руку. Когда же он поймал его, то отправил меня к Имрану ибн Хусайну — да будет доволен им Аллах. Я спросил его, и он сказал: «Поистине, я слышал, как Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует, побуждая в своей проповеди к милостыне, запрещал мусля

«К мулате относится то, что ты даешь обет проколоть ему нос, и к мулате относится то, что ты даешь обет совершить хаддж пешком. Если же кто-нибудь из вас дает обет совершить хаддж пешком, пусть принесет в жертву животное и поедет верхом».

«Пусть принесет в жертву верблюда и поедет верхом».

Передал нам Мухаммад бин аль-Мусанна, сказав: сообщил нам Усман бин Умар. И передал нам Зайд бин Ахзам, сказав: сообщил нам Аттаб бин Харб от Абу Амира аль-Хаззаза, от Касира бин Шинзиира, от аль-Хасана, от Имрана бин Хусайна, да будет доволен им Аллах, о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил мулю (надругательство над телом), и что к муле относится то, когда человек совершает хадж пешком или сбривает голову [не в рамках обряда].

«Наш Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, побуждал нас к милостыне и запрещал нам изуродование (мусля)». Тогда я пришел к Имрану и спросил его, и он ответил: «Наш Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, побуждал нас к милостыне и запрещал нам изуродование (мусля)».

Передал нам Абд аль-Куддус бин Мухаммад бин Абд аль-Кабир, сказавший: сообщил нам аль-Хаджадж бин аль-Миньхаль от Язида бин Ибрахима, от аль-Хасана, от Самуры (да будет доволен им Аллах), который сказал: Не было ни одной проповеди, с которой Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) обращался к нам, чтобы он не приказал нам давать милостыню и не запретил нам совершать членовредительство (мусля).

«Поистине, к изуродованию относится то, когда человек дает обет проколоть свой нос, и к изуродованию относится то, когда человек дает обет совершить хадж пешком. Если кто-то из вас дает обет совершить хадж пешком, пусть принесет в жертву животное и едет верхом».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не обращался к нам с проповедью, не повелев нам давать милостыню и не запретив нам уродование тел (мусля)». Он сказал: «И к уродованию относится то, что человек протыкает себе нос, и к уродованию относится обет совершить хадж пешком. Кто дал обет совершить хадж пешком, пусть принесет жертвенное животное и едет верхом».

«сказал своему отцу» — сбежал, и отец дал обет, что если он поймает его, то отрежет ему часть тела. Когда он пришел к нему, он послал меня к ‘Имрану ибн Хусайну, и я спросил его. ‘Имран (да будет доволен им Аллах) ответил: «Тот, кто хочет освободить своего раба или искупить свою клятву, [пусть знает, что] Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) побуждал нас к милостыне и запрещал увечить [тела]».

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обращался к нам с проповедью, призывал нас к милостыне и запрещал нам муслу (изувечивание)».

«Редко Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обращался к нам с проповедью, не приказав в ней давать милостыню и не запретив в ней муслу».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, редко вставал перед нами с проповедью, не приказав нам давать милостыню и не запретив нам муслу».

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обращался к нам с проповедью, призывая нас к милостыне (садака) и запрещая нам совершать мусля (изувечение тел убитых)».

«Редко случалось, чтобы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обращался к нам с проповедью, не приказав нам в ней раздавать милостыню и не запретив нам совершать мусля».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, редко вставал перед нами с проповедью, не приказав нам раздавать милостыню и не запретив нам совершать мусля».