حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ صَالِحُ بْنُ رُسْتُمَ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ شِنْظِيرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ :
Передал нам Абу Давуд, сказав: передал нам Абу ‘Амир Салих бин Рустум от Касира бин Шинжира от аль-Хасана от ‘Имрана ибн Хусайна, который сказал: редко бывало так, чтобы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вставал среди нас и не побуждал нас в своей речи к милостыне и не запрещал нам изуродование тел (мусля). И он сказал: «Поистине, к изуродованию относится то, когда человек дает обет проколоть свой нос, и к изуродованию относится то, когда человек дает обет совершить хадж пешком. Если кто-то из вас дает обет совершить хадж пешком, пусть принесет в жертву животное и едет верхом».
Передатчики в иснаде
- Абу Дауд ат-Таялисиум. 204 г.х.Надёжный (сика), хафиз, ошибался в некоторых хадисах
- Салих ибн Рустам аль-Хаззазум. 152 г.х.Правдивый, но много ошибается
- Касир ибн Шанзир аль-Мазиниум. 140 г.х.Правдивый, допускающий ошибки (садук юхти')
- Аль-Хасан аль-Басриум. 110 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, известный, часто передавал мурсаль и занимался тадлисом
- Умран ибн Хусайн ибн ‘Убайд ибн Халаф аль-Хуза‘иум. 53 г.х.Принял ислам в год Хайбара, был сподвижником и был добродетельным