Сборники хадисов / Аль-Муджам аль-Аусат
Хадис 1062مرفوع
Ахмад ибн Абд ар-Рахман ибн Иккаль аль-Харрани
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ : نَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ عِكْرِمَةَ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
Передал нам Ахмад, сказав: сообщил нам Абу Джа‘фар, сказав: сообщил нам ‘Аттаб ибн Башир от Хусайфа, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вошел в Мекку, жители Мекки сказали: “Сподвижники Мухаммада истощены голодом и слабостью”. Тогда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) приказал им совершить быстрый обход (рамаль) вокруг Каабы, чтобы показать им, что они не таковы, и что они полны сил. Они совершали быстрый обход в течение трех кругов, а остальные четыре проходили шагом».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Абдуррахман ибн Язид аль-Харраниум. 300 г.х.
- Абдуллах ибн Мухаммад ан-Нуфайлиум. 234 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Аттаб ибн Баширум. 190 г.х.Правдивый, допускающий ошибки (садук йухти')
- Хасыф аль-Джазариум. 139 г.х.Правдивый, имевший слабое запоминание, путавший в конце жизни, и обвинявшийся в ирджа
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)