قُرِئَ عَلَى الْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ وَأَنَا شَاهِدٌ ، أَخْبَرَكَ ابْنُ الْقَاسِمِ . عَنْ مَالِكٍ ،
وَسُئِلَ عَنْ نَعْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ رَآهَا : ؟ قَالَ : كَانَتْ إِلَى التَّدْوِيرِ مَا هُوَ ، وَتَخْصِيرُهَا فِي مُؤَخَّرِهَا ، وَهِيَ مُخَصَّرَةٌ وَمُعَقَّبَةٌ مِنْ خَلْفِهَا ، فَقُلْتُ : أَكَانَ لَهَا زِمَامَانِ ؟ قَالَ : ذَاكَ الَّذِي أَظُنُّ عِنْدَ آلِ رَبِيعَةَ الْمَخْزُومِيِّ مِنْ قِبَلِ أُمِّهِمْ أُمِّ كُلْثُومٍ
Было прочитано Харису бин Мискину, в то время как я присутствовал: сообщил тебе Ибн аль-Касим от Малика, которого спросили о сандалии Пророка, да благословит его Аллах и приветствует — видел ли он ее? Он ответил: «Она была ближе к округлой форме, сужение ее было в задней части, она была суженной и с задниками сзади». Я спросил: «Было ли у нее два ремешка?» Он ответил: «Я полагаю, что так считают члены семьи Раби'а аль-Махзуми со стороны их матери Умм Кульсум».
Передатчики в иснаде
- Абдуррахман ибн аль-Касим аль-‘Атакиум. 191 г.х.Надёжный (сика)
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)