مُحَدِّث

حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ . عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ :

اهْتَمَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلصَّلَاةِ كَيْفَ يَجْمَعُ النَّاسَ لَهَا ، فَانْصَرَفَ عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدٍ مُهْتَمًّا لِأَمْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَتَاهُ آتٍ فِي الْمَنَامِ فَقَالَ لَهُ : مُرِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ رَجُلًا عِنْدَ حُضُورِ الصَّلَاةِ ، فَلْيُؤَذِّنْ فَلْيَقُلِ : اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، يَذْكُرُ الْأَذَانَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ ، فَإِذَا فَرَغَ ، فَلْيُمْهِلْ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ النَّائِمُ ، وَيَتَوَضَّأَ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَتَوَضَّأَ ، فَإِذَا اجْتَمَعَ النَّاسُ لِصَلَاتِهِمْ ، فَلْيَعُدْ ، فَلْيَقُلْ مِثْلَ قَوْلِهِ حَتَّى إِذَا بَلَغَ : حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ ، فَلْيَقُلْ : قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

Передал нам ‘Аббад ибн Муса, передал нам Хушайм от аль-Мугиры, от аш-Ша‘би, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был озабочен молитвой: как собрать для нее людей? И ушел ‘Абдаллах ибн Зайд, будучи озабоченным делом Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И во сне к нему явился некий пришедший и сказал ему: „Вели Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы он велел какому-нибудь человеку при наступлении времени молитвы произнести азан, сказав: Аллаху акбар, Аллаху акбар“ — упоминая слова азана по два раза. „А когда он закончит, пусть подождет, пока проснется спящий и совершит омовение тот, кто пожелает совершить омовение. А когда люди соберутся на свою молитву, пусть повторит и скажет то же самое, пока не дойдет до: Хайя ‘аля с-салях, Хайя ‘аля ль-фалях. Пусть тогда скажет: Кад камати с-салях, кад камати с-салях, Аллаху акбар, Аллаху акбар, ля иляха илля-Ллах“».

Передатчики в иснаде