حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ . عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ :
Передал нам ‘Аббад ибн Муса, передал нам Хушайм от аль-Мугиры, от аш-Ша‘би, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был озабочен молитвой: как собрать для нее людей? И ушел ‘Абдаллах ибн Зайд, будучи озабоченным делом Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И во сне к нему явился некий пришедший и сказал ему: „Вели Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы он велел какому-нибудь человеку при наступлении времени молитвы произнести азан, сказав: Аллаху акбар, Аллаху акбар“ — упоминая слова азана по два раза. „А когда он закончит, пусть подождет, пока проснется спящий и совершит омовение тот, кто пожелает совершить омовение. А когда люди соберутся на свою молитву, пусть повторит и скажет то же самое, пока не дойдет до: Хайя ‘аля с-салях, Хайя ‘аля ль-фалях. Пусть тогда скажет: Кад камати с-салях, кад камати с-салях, Аллаху акбар, Аллаху акбар, ля иляха илля-Ллах“».
Передатчики в иснаде
- Аббад ибн Муса аль-Хуткалиум. 230 г.х.Надёжный
- Хушайм ибн Баширум. 183 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), много занимался тадлисом и скрытой передачей (ирс аль-хафи)
- Аль-Мугыра ибн Миксам ад-Даббиум. 136 г.х.Надёжный, искусный (сика муткан), однако занимался тадлисом, особенно передавая от Ибрахима
- Аш-Ша‘биум. 110 г.х.Надёжный (сика), известный (машхур), выдающийся правовед (факих фадыль)