Хадис 4077 V2مرفوع

قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الطَّنَافِسِيُّ : فَحَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْوَصَّافِيُّ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ذَلِكَ الرَّجُلُ أَرْفَعُ أُمَّتِي دَرَجَةً فِي الْجَنَّةِ . قَالَ: قَالَ أَبُو سَعِيدٍ : وَاللهِ مَا كُنَّا نُرَى ذَلِكَ الرَّجُلَ إِلَّا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ . قَالَ الْمُحَارِبِيُّ : ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَى حَدِيثِ أَبِي رَافِعٍ ، قَالَ:

Абу аль-Хасан ат-Танафиси сказал: «Передал нам аль-Мухариби, передал нам Убайдуллах ибн аль-Валид аль-Вассафи от «Атыйи от Абу Са‘ида, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Этот человек — обладатель наивысшей степени среди моей уммы в Раю“. Абу Са‘ид сказал: „Клянусь Аллахом, мы не считали этим человеком никого, кроме Умара ибн аль-Хаттаба, пока он не ушел из жизни“». Аль-Мухариби сказал: «Затем мы вернулись к хадису Абу Рафи‘а, который сказал: „И поистине, среди его искушений будет то, что он прикажет небу, и оно прольет дождь, и прикажет земле, и она произрастит злаки. И поистине, среди его искушений будет то, что он пройдет мимо селения, жители которого сочтут его лжецом, и тогда у них не останется ни единого скота, кроме как тот погибнет. И поистине, среди его искушений будет то, что он пройдет мимо селения, жители которого поверят ему, и тогда он прикажет небу, и оно прольет дождь, и прикажет земле, и она произрастит злаки, так что их скот вернется с пастбищ в тот же день более тучным, чем когда-либо прежде, более крупным, с длинными боками и полными выменами. И не останется на земле ничего, куда бы он не ступил и над чем не одержал верх, кроме Мекки и Медины: к какому бы из их проходов он ни приблизился, его встретят ангелы с обнаженными мечами, пока он не остановится у Красного холма, у края солончака. И содрогнется Медина со своими обитателями трижды, и не останется ни одного лицемера и ни одной лицемерки, чтобы не вышли к нему, и она извергнет из себя скверну подобно тому, как кузнечный мех очищает окалину железа, и этот день будет назван Днем спасения“». Умм Шурик бинт Абу аль-Акар сказала: «О Посланник Аллаха, а где же будут арабы в тот день?» Он ответил: «В тот день их будет мало, и большинство их будет в Иерусалиме, а их имам — человек праведный. И пока их имам выступает вперед, чтобы совершить с ними утреннюю молитву, внезапно во время утренней молитвы на них снизойдет Иса ибн Марьям, мир ему. Тот имам отступит назад, пятясь, чтобы Иса, мир ему, вышел вперед и помолился с людьми. Тогда Иса, мир ему, положит свою руку между его лопатками и скажет ему: „Выходи и молись, ибо она была установлена для тебя“. И имам совершит с ними молитву. Когда же он завершит ее, Иса, мир ему, скажет: „Откройте дверь“, — и она будет открыта, а за ней — Даджал, с которым будет семьдесят тысяч иудеев, каждый из которых с украшенным мечом и накидкой. Когда Даджал взглянет на него, он растает так, как тает соль в воде, и пустится бежать. Иса, мир ему, скажет: „Поистине, у меня для тебя есть удар, от которого ты не уйдешь“, — и настигнет его у ворот Лудда на востоке, и убьет его. И Аллах обратит иудеев в бегство, и не останется ничего из созданного Аллахом, за чем мог бы укрыться иудей, чтобы Аллах не заставил это нечто заговорить: ни камень, ни дерево, ни стена, ни животное — кроме дерева гаркад, ибо оно является из их деревьев и не станет говорить, — как не скажет: „О мусульманский раб Аллаха, это иудей, подойди и убей его!“» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «И поистине, дни его составят сорок лет: год подобен половине года, год — как месяц, месяц — как неделя, а последние дни его — как искра. Кто-нибудь из вас проснется у ворот Медины и не успеет дойти до других ее воротов, как наступит вечер». Его спросили: «О Посланник Аллаха, как нам молиться в эти короткие дни?» Он ответил: «Рассчитывайте время молитвы в них так же, как вы рассчитываете его в эти длинные дни, а затем молитесь». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «И будет Иса ибн Марьям, мир ему, среди моей уммы справедливым судьей и беспристрастным имамом: он сокрушит крест, зарежет свинью, отменит джизью и оставит милостыню [то есть сбор закята прекратится], так что никто не станет искать [принимающих] ни овец, ни верблюдов. Исчезнет злоба и ненависть, будет извлечено жало из каждого ядовитого существа, так что младенц засунет свою руку в пасть змеи, и она не причинит ему вреда, девочка погонит льва, и он не причинит ей вреда, а волк среди овец будет словно их собака. Земля наполнится миром подобно тому, как сосуд наполняется водой, слово станет единым — не будут поклоняться никому, кроме Аллаха, война сложит свое оружие, а курайшиты лишатся своей власти. Земля станет подобна серебряному блюду, произрастая плоды по завету Адама, так что несколько человек соберутся вокруг грозди винограда, и она насытит их, соберутся несколько человек вокруг граната, и он насытит их. Бык будет стоить столько-то и столько-то имущества, а конь будет стоить несколько дирхемов». Его спросили: «О Посланник Аллаха, а почему конь подешевеет?» Он ответил: «На нем никогда больше не будут ездить на войну». Его спросили: «А почему бык подорожает?» Он ответил: «Потому что будут пахать всю землю». И поистине, перед выходом Даджала будет три тяжелых года, в течение которых людей постигнет сильный голод. Аллах велит небу в первый год задержать треть своего дождя, и велит земле задержать треть своего урожая. Затем Он велит небу во второй год задержать две трети своего дождя, и велит земле задержать две трети своего урожая. Затем Аллах велит небу в третий год задержать весь свой дождь, так что оно не прольет ни единой капли, и велит земле задержать весь ее урожай, так что она не произрастит ни единой зелени, и не останется ни одного животного с раздвоенными копытами, кроме как оно погибнет, если только не пожелает Аллах Великий и Всемогущий. Его спросили: «А чем же будут жить люди в то время?» Он ответил: «Произнесением слов „ла иляха илля-Ллах“ (таһлиль), „Аллаху акбар“ (такбир), „субхана-Ллах“ (тасбих) и „аль-хамду ли-Ллях“ (тахмид). Это заменит им пищу». Абу Абдуллах сказал: «Я слышал, как Абу аль-Хасан ат-Танафиси говорил: «Я слышал, как Абдуррахман аль-Мухариби говорил: „Следует передать этот хадис учителю, чтобы он обучал ему детей в школе“».