حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، وَنَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَمَّالُ ، قَالُوا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ ، سَمِعَ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ يُخْبِرُ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ:
Передали нам Мухаммад бин ас-Саббах, Наср бин ‘Али и Харун бин ‘Абдуллах аль-Хаммаль, которые сказали: передал нам Суфьян бин ‘Уейна, от Мухаммада бин Сука, слышавшего, как Нафи‘ бин Джубейр передавал со слов Умм Салямы, которая сказала: «Упомянул Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, войско, которое будет поглощено землей, и сказала Умм Салама: „О Посланник Аллаха, быть может, среди них есть тот, кто был принужден?“ Он ответил: „Поистине, они будут воскрешены на основании своих намерений“».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн ас-Сабах аль-Джурджараиум. 240 г.х.Правдивый (садук)
- Наср ибн Али ибн Наср аль-Джахдамиум. 251 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), призывался к судейству, но отказался
- Харун ибн Абдуллах ибн Марван аль-Хаммальум. 243 г.х.Надёжный (сика)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Мухаммад ибн Сука аль-Ганавиум. 150 г.х.Надёжный, довольство ими заслуживающий (сика марды)
- Нафи ибн Джубайр ибн Мутъим ан-Науфалиум. 99 г.х.Надёжный, достойный (сика фадиль)
- Хинд бинт Абу Умайя, жена Посланника Аллахаум. 62 г.х.Мать правоверных (умм аль-му‘минин)