حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ ، وَوَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِ قَالَ:
Передал нам Абу Курайб, передали нам Абу Муавия, Абд ар-Рахман аль-Мухариби и Ваки‘ от аль-А’маша, от Зайда бн Вахба, от Абд ар-Рахмана бн Абд Рабби аль-Ка’бы, который сказал: Я подошел к Абдуллаху бн Амру бн аль-Асу, когда он сидел в тени Каабы, а люди собрались вокруг него, и я слышал, как он говорил: «Когда мы были вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в пути, он остановился на привал. Кто-то из нас ставил свой шатер, кто-то состязался в стрельбе из лука, а кто-то пас скот, как вдруг его глашатай возвестил: „Общая молитва!“ Мы собрались, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал, обратился к нам с проповедью и сказал: „Поистине, не было до меня ни одного пророка, который не был бы обязан указать своей умте на то, что он считает благом для них, и предостеречь их от того, что он считает дурным для них. Поистине, благополучие вашей умты заложено в ее начале, а в конце ее постигнут бедствия и дела, которые вы станете отвергать. Затем придут смуты, одна из которых смягчает (умаляет) другую: верующий будет говорить: «Это моя погибель», — а затем она рассеется. Затем придет другая смута, и верующий будет говорить: «Это моя погибель», — а затем и она рассеется. И кто пожелает быть удаленным от Огня и введен в Рай, пусть смерть застанет его тогда, когда он верует в Аллаха и Последний день, и пусть он относится к людям так, как хотел бы, чтобы они относились к нему. Тот же, кто присягнул имаму, отдав ему рукопожатие своей правой руки и плод своего сердца (всю свою искренность), пусть подчиняется ему, насколько это возможно. Если же другой придет оспаривать его власть, то срубите голову этому второму“». Абд ар-Рахман сказал: «Я просунул голову сквозь толпу людей и сказал: „Заклинаю тебя Аллахом, ты сам слышал это от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?“ Он указал рукой на свои уши и сказал: „Мои уши услышали это, а сердце запечатлело“».
Передатчики в иснаде
- Абу Курайб Мухаммад ибн аль-Аляум. 248 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Абу Муавия ад-Дарирум. 195 г.х.Надёжный (сика), лучше всех знал хадисы аль-А‘маша, а в хадисах других может ошибаться
- Абдуррахман ибн Мухаммад аль-Мухарибиум. 195 г.х.Нет проблем в нем
- Ваки‘ ибн аль-Джаррахум. 198 г.х.Надёжный, обладающий сильной памятью, поклоняющийся (сика хафиз ‘абид)
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
- Заид ибн Вахб аль-Джуханиум. 96 г.х.Мухадрам, надёжный (сика), величественный (джалиль), не был прав тот, кто сказал, что в его хадисах есть изъян
- Абдуррахман ибн ‘Абд Рабб аль-Ка‘ба аль-‘АизиНадёжный (сика)