حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكَلْبِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَنْصَارِيُّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
Передал нам Хишам бин ‘Аммар, передал нам Хаммад бин ‘Абд ар-Рахман Аль-Калби, передал нам Исма‘ил бин Ибрахим Аль-Ансари, от ‘Ата бин Абу Рабаха, от ‘Абдаллаха бин ‘Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто содержал трех сирот, подобен тому, кто выстаивал молитвы всю ночь, постился днем, и утром и вечером выступал с обнаженным мечом на пути Аллаха. И мы с ним в Раю будем как два брата, вот так», — и он соединил указательный и средний пальцы.
Передатчики в иснаде
- Хишам ибн ‘Аммарум. 246 г.х.Правдивый, чтец Корана (садук мукри‘); в старости стал принимать подсказки (талаккуна), поэтому его ранние хадисы достовернее
- Хаммад ибн Абдуррахман аль-КинсариниСлабый (да‘иф)
- Исма‘ил ибн Ибрахим аль-АнсариНеизвестный (маджхуль)
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)