حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ جُنَيْدٍ الدَّامَغَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ زِيَادٍ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَةَ قَالَ : سَمِعْتُ مُغِيرَةَ الْأَزْدِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ حَيَّانَ الْأَعْرَجِ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَضْرَمِيِّ قَالَ :
Передал нам аль-Хусайн бн Джунайд ад-Дамагани, передал нам ‘Аттаб бн Зияд аль-Марвази, передал нам Абу Хамза, сказавший: Я слышал, как Мугира аль-Азди рассказывал от Мухаммада бн Зайда, от Хайяна аль-А‘раджа, от аль-‘Алаа бн аль-Хадрами, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил меня в Бахрейн или в Хаджар. Я приходил к саду, который принадлежал братьям, и один из них принимал ислам, и тогда я брал с мусульманина десятину (ушр), а с неверующего — подушную подать (харадж).
Передатчики в иснаде
- Аль-Хусейн ибн аль-Джунайд ад-Дамиганиум. 260 г.х.Нет в нем проблем (ля ба‘са бих)
- Аттаб аль-Хурасаниум. 212 г.х.Правдивый (садук)
- Мухаммад ибн Маймун Абу Хамза ас-Суккариум. 168 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль)
- Аль-Мугыра ибн Муслим аль-Касмалиум. 160 г.х.Правдивый (садук)
- Мухаммад ибн ЗейдВозможно, это упомянутый аль-‘Абди, а иначе — неизвестный (маджхуль)
- Хайян аль-Арадж аль-Джуфи
- Аль-Аля ибн аль-Хадрами аль-Умавиум. 21 г.х.Великий сподвижник