Сборники хадисов / Сунан Ибн Маджа
Хадис 1392مرفوع
Глава о том, что передается относительно молитвы и земного поклона (суджуд) в знак благодарности
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ الْمِصْرِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبِي ، أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدَةَ السَّهْمِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
أَنَّ النَّبِيَّ بُشِّرَ بِحَاجَةٍ فَخَرَّ سَاجِدًا
Передал нам Яхья бин ‘Усман бин Салих аль-Мысри, сообщил нам мой отец, сообщил нам Ибн Лахи‘а, от Язида бин Абу Хабиба, от ‘Амро бин аль-Валида бин ‘Абды ас-Сяхми, от Анаса бин Малика, что Пророку была сообщена благая весть о каком-то деле, и он пал ниц (в земном поклоне).
Передатчики в иснаде
- Яхья ибн Усман ибн Салихум. 282 г.х.Правдивый (садук), обвинялся в шиизме, и некоторые ослабили его за то, что он передавал хадисы не из своих первоисточников
- Усман ибн Салих ибн Сафванум. 239 г.х.Правдивый (садук)
- Абдуллах ибн Лахи‘аум. 175 г.х.Правдивый (садук), путался (халата) после того, как сгорели его книги, а передача от него Ибн аль-Мубарака и Ибн Вахба более верна, чем от других.
- Язид ибн Абу Хабиб аль-Аздиум. 128 г.х.Надёжный, факих, отправлял хадисы как мурсаль (сика, факих, ва кана юрсиль)
- Амр ибн аль-Валид ибн Абда ас-Сахмиум. 103 г.х.
- Анас ибн Маликум. 93 г.х.Знаменитый сподвижник (сахаби машхур)