Сборники хадисов / Сахих Ибн Хузайма
Хадис 783مرفوع
Глава о сунне сидения между двумя земными поклонами
وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْمُسَلَّمِ بْنِ مُحَمَّدٍ السُّلَمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ الْكَتَّانِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْأُسْتَاذُ الْإِمَامُ أَبُو عُثْمَانَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّابُونِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ [١]، مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الصَّبَّاحِ الْمِسْمَعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدَنِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ قَالَ :
Сообщил нам Абу-ль-Хасан ‘Али бин Мусаллам бин Мухаммад ас-Сулями, сказав: передал нам Абу Мухаммад ‘Абдуль-‘Азиз бин Ахмад аль-Каттани, сказав: сообщил нам устоз, имам Абу ‘Усман Исма‘ил бин ‘Абдуррахман ас-Сабуни путем чтения ему, сказав: сообщил нам Абу Тахир Мухаммад бин аль-Фадль бин Мухаммад бин Исхак бин Хузайма, сказав: передал нам Абу Бкр Мухаммад бин Исхак бин Хузайма, сказав: передал нам Мухаммад бин Рафи‘, сказав: передал нам ‘Абдуль-Малик бин ас-Саббах аль-Мисма‘и, сказав: передал нам ‘Абдуль-Хамид бин Джа‘фар аль-Мадани от Мухаммада бин ‘Амра бин ‘Ата, который сказал: Я слышал, как Абу Хумайд ас-Са‘иди в присутствии десяти сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я лучше всех вас знаю молитву Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Они сказали: «Ты не был раньше нас в своем сподвижничестве и не дольше нас находился при нем». Он сказал: «Да». Они сказали: «Так изложи же её». Он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда вставал на молитву, поднимал руки так, что они оказывались на уровне его плеч, затем произносил такбир и выпрямлялся стоя, пока каждая кость не возвращалась в свое положение в выпрямленном виде. Затем он читал (Коран), после чего поднимал руки, произносил такбир и совершал поясной поклон, возлагая ладони на колени, не опуская голову слишком низко и не задирая ее. Затем он говорил: „Сами‘ Аллаху лиман хамида“ (Услышал Аллах того, кто восславил Его), и поднимал руки на уровень плеч, выпрямляясь до тех пор, пока каждая кость не возвращалась в свое положение в выпрямленном виде. Затем он произносил такбир и совершал земной поклон, отводя локти в стороны от боков. Затем он поднимал голову, сгибал левую ногу, садился на нее и расправлял пальцы правой ноги. Затем он вставал и делал то же самое во втором рак‘ате. Затем, встав после двух земных поклонов, он делал то же самое, что и при начале молитвы».
Передатчики в иснаде
- Али ибн аль-Муслим ибн Мухаммад аль-Фарадиум. 533 г.х.
- Абдуль-Азиз ибн Ахмад аль-Каттаниум. 466 г.х.
- Мухаммад ибн аль-Фадль ибн Хузаймаум. 387 г.х.
- Ибн Хузаймаум. 311 г.х.
- Мухаммад ибн Рафи‘ аль-Кушайриум. 245 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика ‘абид)
- Абдуль-Малик ибн ас-Сабах аль-Масма‘иум. 200 г.х.Правдивый (садук)
- Абдуль-Хамид ибн Джа‘фар аль-Аусиум. 153 г.х.Правдивый (садук), обвинялся в кадаризме, порой ошибался
- Мухаммад ибн Амр ибн Ата аль-Амириум. 120 г.х.Надёжный (сика)