مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сахих Ибн Хузайма

Хадис 671مرفوع

Глава об указании на то, что произнесение такбира в молитве совершалось при некоторых поднятиях рук, а не при всех

Режим чтения

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ :

كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ " يُصَلِّي بِنَا فَيُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ ، وَحِينَ يَرْكَعُ ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ ، وَبَعْدَ مَا يَرْفَعُ مِنَ الرُّكُوعِ ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ بَعْدَ مَا يَرْفَعُ مِنَ السُّجُودِ ، وَإِذَا جَلَسَ ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ كَبَّرَ ، وَيُكَبِّرُ مِثْلَ ذَلِكَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ ، فَإِذَا سَلَّمَ قَالَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَقْرَبُكُمْ شَبَهًا بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَعْنِي صَلَاتَهُ - مَا زَالَتْ هَذِهِ صَلَاتَهُ حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا

Сообщил нам Абу Тахир, сказал: передал нам Абу Бакр, сказал: передал нам Мухаммад бин Рафи‘, сказал: передал нам ‘Абдурраззак, сказал: сообщил нам Ма‘мар, от аз-Зухри, от Абу Саламы бин ‘Абдуррахмана, который сказал: Абу Хурайра совершал с нами молитву: он произносил такбир, когда вставал, когда совершал поясной поклон, когда собирался совершить земной поклон, после того как поднимался из поясного поклона, когда собирался совершить земной поклон после того, как поднимался из земного поклона, когда садился, и когда собирался встать после двух рака‘атов, он произносил такбир. И он произносил такбир подобным образом и в остальных двух рака‘атах. А когда давал салам, он говорил: «Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, поистине, я ближе всех вас по своему подобию к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)» — то есть в своей молитве. Такой оставалась его молитва, пока он не расстался с этим миром.

нет оценки у передатчика в иснаде: Ибн Хузаймамудаллис в иснаде без ясного слышания: аз-Зухри «عن» ✓ «أخبرني» в Сахих Муслим 392 V4разрывов по годам нетещё 160 путей в графешахиды: 362
Граф иснадов
117 хадисов · 161 цепей ·
Все передачи · 117 →

Передатчики в иснаде

  • Мухаммад ибн аль-Фадль ибн Хузаймаум. 387 г.х.
  • Ибн Хузаймаум. 311 г.х.
  • Мухаммад ибн Рафи‘ аль-Кушайриум. 245 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика ‘абид)
  • Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
  • Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
  • аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
  • Абу Саляма ибн Абдуррахманум. 104 г.х.Надёжный, передавший много хадисов (сика, муксар)