Хадис 295مرفوع

أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْفَقِيهُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْمُسْلِمِ السُّلَمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ الْكَتَّانِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْأُسْتَاذُ أَبُو عُثْمَانَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّابُونِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ الْفَارِسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُهَاجِرِ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ قَالَ :

Сообщил нам шейх, правовед Абу-ль-Хасан Али бин аль-Муслим ас-Сулями, сказав: передал нам Абдуль-Азиз бин Ахмад аль-Каттани, сказав: сообщил нам устав Абу Усман Исмаил бин Абдуррахман ас-Сабуни путем чтения ему, сказав: сообщил нам Абу Тахир Мухаммад бин аль-Фадль бин Мухаммад бин Исхак бин Хузайма, сказав: передал нам Абу Бкр Мухаммад бин Исхак бин Хузайма, сказав: передал нам Якуб бин Суфьян аль-Фариси, сказав: передал нам Абу Тауба ар-Рабиъ бин Нафиъ, сказав: передал нам Мухаммад бин аль-Мухаджир от аль-Аббаса бин Салима, от Абу Саляма, от Абу Умамы, от Амру бин Абасы, который сказал: «Я пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в самом начале его пророческой миссии, когда он был в Мекке и скрывался в то время. Я спросил: «Кто ты?» Он ответил: «Я пророк». Я спросил: «А кто такой пророк?» Он ответил: «Посланник Аллаха». Я спросил: «Аллах ли отправил тебя?» Он ответил: «Да». Я спросил: «С чем Он тебя отправил?» Он ответил: «Чтобы мы поклонялись Аллаху, сокрушили идолов, уничтожили храмы идолов и поддерживали родственные связи». Я спросил: «Прекрасно то, с чем Он тебя отправил!» И спросил: «А кто последовал за тобой в этом?» Он ответил: «Раб и свободный» — имея в виду Абу Бакра и Биляля. И Амр обычно говорил: «Я видел себя четвертым — или одним из четырех в исламе». Он сказал: «И я принял ислам». Я спросил: «Последовать ли мне за тобой, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Нет, но возвращайся к своему народу, и когда до тебя дойдет весть, что я вышел [в путь], последуй за мной». Амр сказал: «И я вернулся к своему народу, и стал ожидать вестей о нем и о его выходе, пока не прибыл караван из Ясриба. Я встретил их и расспросил о новостях, и они сказали: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел из Мекки в Медину». Я спросил: «И он уже прибыл туда?» Они ответили: «Да». Амр сказал: «Тогда я собрался в путь и прибыл к нему, и спросил: «Узнаешь ли ты меня, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Да, ты тот человек, который приходил ко мне в Мекке». Я стал выжидать момент, когда он останется один, и когда он уединился, я сказал: «О Посланник Аллаха, научи меня тому, чему научил тебя Аллах, а я не знаю». Он ответил: «Спрашивай о чем пожелаешь». Я спросил: «Какая часть ночи лучше для молитвы?» Он ответил: «Вторая половина ночи ближе к концу. Молись сколько пожелаешь, ибо молитва засвидетельствована и записана, пока ты не совершишь утреннюю молитву (субх). Затем воздерживайся от молитвы, пока не взойдет солнце и не поднимется на высоту одного или двух коптийских копей (на длину копья или двух), ибо оно восходит между рогами шатаной, и ему молятся неверующие. Затем молись сколько пожелаешь, ибо молитва засвидетельствована и записана, пока тень от копья не сравняется с ним самим. Затем воздерживайся от молитвы, ибо поистине, Геенна разжигается и открываются ее врата. Когда же солнце склонится к закату, молись сколько пожелаешь, ибо молитва засвидетельствована и записана, пока ты не совершишь предзакатную молитву (аср). Затем воздерживайся от молитвы, пока солнце не закатится, ибо оно заходит между рогами шайтана, и ему молятся неверующие. А когда ты совершаешь омовение, то мой руки: поистине, когда ты моешь руки, твои грехи выходят из кончиков твоих пальцев. Затем, когда ты моешь лицо, твои грехи выходят с твоего лица. Затем, когда ты полощешь рот и промываешь нос, твои грехи выходят из твоих ноздрей. Затем, когда ты моешь руки (предплечья), твои грехи выходят из твоих предплечья. Затем, когда ты протираешь голову, твои грехи выходят из кончиков твоих волос. Затем, когда ты моешь ноги, твои грехи выходят из твоих ног. Если после этого ты останешься сидеть на своем месте, то это будет твоим уделом от твоего омовения, а если ты встанешь, помянешь твоего Господа, восхвалишь Его и совершишь два ракаата, обратившись к ним всем своим сердцем, то ты очистишься от грехов так же, как в день, когда тебя родила твоя мать».