مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сахих Ибн Хузайма

Хадис 2732مرفوع

Глава о дозволенности заключения под стражу тех, кого невозможно сосчитать из-за их многочисленности

Режим чтения

ُحْصَوْنَ لِكَثْرَةِ الْعَدَدِ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْحَبْسَ إِذَا كَانَ عَلَى قَوْمٍ لَا يُحْصَوْنَ عَدَدًا لِكَثْرَتِهِمْ جَازَ [١]أَنْ تُعْطَى مَنَافِعُ تِلْكَ الصَّدَقَةِ بَعْضَ أَهْلِ تِلْكَ الصِّفَةِ ، ضِدَّ قَوْلِ مَنْ زَعَمَ أَنَّ الْوَصِيَّةَ إِذَا أُوصِيَ [٢]بِهَا لِقَوْمٍ لَا يُحْصَوْنَ لِكَثْرَةِ عَدَدِهِمْ أَنَّ الْوَصِيَّةَ بَاطِلَةٌ غَيْرُ جَائِزَةٍ ، عَلَى اتِّفَاقِهِمْ مَعَنَا أَنَّهُ إِذَا أَوْصَى لِلْمَسَاكِينِ وَالْفُقَرَاءِ بِثُلُثِهِ ، أَوْ بِبَعْضِ ثُلُثِهِ أَنَّ الْوَصِيَّةَ جَائِزَةٌ ، وَأَعْطَى [٣]وَصِيُّهُ بَعْضَ الْفُقَرَاءِ أَوْ بَعْضَ الْمَسَاكِينِ إِذْ [٤]جَمِيعُ الْمَسَاكِينِ وَجَمِيعُ الْفُقَرَاءِ لَا يُحْصَوْنَ لِكَثْرَةٍ [٥]2732 2484 2484 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرٌ ، يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، وَحَدَّثَنَا الزَّعْفَرَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، وَقَالَ الزَّعْفَرَانِيُّ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا الزَّعْفَرَانِيُّ أَيْضًا ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، فَذَكَرُوا الْحَدِيثَ بِتَمَامِهِ . لَمْ يَذْكُرِ الصَّنْعَانِيُّ ابْنَ السَّبِيلِ ، وَقَالَ : غَيْرُ مُتَمَوِّلٍ فِيهِ . وَقَالَ :

فَقَالَ مُحَمَّدٌ : غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ . لَمْ يَذْكُرْ قِرَاءَةَ ابْنِ عَوْنٍ الْكِتَابَ . أَنَّ عُمَرَ أَصَابَ أَرْضًا بِخَيْبَرٍ فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَسْتَأْمِرَ فِيهَا قَالَ إِنِّي أَصَبْتُ أَرْضًا بِخَيْبَرٍ لَمْ أُصِبْ مَالًا قَطُّ أَنْفَسَ عِنْدِي مِنْهُ فَمَا تَأْمُرُ بِهِ قَالَ إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا وَتَصَدَّقْتَ بِهَا قَالَ فَتَصَدَّقَ بِهَا عُمَرُ أَنْ لَا تُبَاعَ أُصُولُهَا لَا تُبَاعُ وَلَا تُوهَبُ وَلَا تُوَرَّثُ فَتَصَدَّقَ بِهَا عَلَى الْفُقَرَاءِ وَالْقُرْبَى وَالرِّقَابِ وَفِي سَبِيلِ اللهِ وَالضَّعِيفِ لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا بِالْمَعْرُوفِ أَوْ يُطْعِمُ صَدِيقًا غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ فِيه وقال مُحَمَّد غير متأثل حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا بِشْرٌ ، يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، وَحَدَّثَنَا الزَّعْفَرَانِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، وَقَالَ الزَّعْفَرَانِيُّ : قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، ح وَحَدَّثَنَا الزَّعْفَرَانِيُّ أَيْضًا، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ . كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : جائز . كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : أوصى . كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : ولو أعطى . كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : أو . كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : كثرة .

Передал нам Мухаммад бин Абд аль-А‘ля ас-Сан‘ани, сказавший: передал нам Бишр (то есть ибн аль-Муфаддаль), сказавший: передал нам Ибн ‘Аун. И передал нам аз-За‘фарани, сказавший: передал нам Му‘аз бин Му‘аз от Ибн ‘Ауна. И сказал аз-За‘фарани: передал нам Исхак бин Юсуф, сказавший: передал нам Ибн ‘Аун. (Переход к другому иснаду): И передал нам также аз-За‘фарани, сказавший: передал нам Язид бин Харун, сказавший: сообщил нам Ибн ‘Аун. И они привели хадис полностью. Ас-Сан‘ани не упомянул путника (ибн ас-сабиль) и сказал: «без стремления обогатиться за счет этого». И сказал: Мухаммад сказал: «не накапливая богатств». Не упомянул чтение книги Ибн ‘Ауном: что ‘Умар приобрел землю в Хайбаре и пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы спросить у него совета относительно нее. Он сказал: «О Посланник Аллаха, я приобрел землю в Хайбаре, и я никогда не приобретал имущества, более ценного для меня, чем оно. Что ты велишь сделать с ней?» Он ответил: «Если хочешь, удержи ее основу и раздай в качестве милостыни ее плоды». И ‘Умар раздал ее в качестве милостыни на том условии, что ее основа не будет продаваться, не будет дариться и не будет передаваться по наследству, и завещал ее бедным, родственникам, на освобождение рабов, на пути Аллаха и путникам. И нет греха на том, кто управляет ею, если он будет питаться из нее подобающим образом или накормит друга, не стремясь обогатиться за счет этого. А Мухаммад сказал: «не накапливая богатств». Передал нам Мухаммад бин Абд аль-А‘ля ас-Сан‘ани, сказавший: передал нам Бишр (то есть ибн аль-Муфаддаль), сказавший: передал нам Ибн ‘Аун. И передал нам аз-За‘фарани, сказавший: передал нам Му‘аз бин Му‘аз от Ибн ‘Ауна. И сказал аз-За‘фарани: передал нам Исхак бин Юсуф, сказавший: передал нам Ибн ‘Аун. (Переход к другому иснаду): И передал нам также аз-За‘фарани, сказавший: передал нам Язид бин Харун, сказавший: сообщил нам Ибн ‘Аун от Нафи‘а от Ибн ‘Умара...

Граф иснадов
1 хадисов · 4 цепей

Передатчики в иснаде