Сборники хадисов / Сахих Ибн Хузайма
Хадис 273مرفوع
Глава об описании полного омовения (гусль) после малого осквернения (джанаба)
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، وَحَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، وَحَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ وَكُلُّهُمْ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : حَدَّثَتْنِي خَالَتِي مَيْمُونَةُ قَالَتْ :
Сообщил нам Абу Тахир, он сказал: передал нам Абу Бакр, он сказал: передал нам Абу Муса, он сказал: передал нам Абу Муʿавия, он сказал: передал нам аль-Аʿмаш. И передал нам Харун бин Исхак аль-Хамадани, он сказал: передал нам Ибн Фудайль. И передал нам Сальм бин Джунада, он сказал: передал нам Вакиʿ. И передал нам ʿАли бин Хаджр, он сказал: передал нам ʿИса бин Юнус. И передал нам ʿАбдуллах бин Саʿид аль-Ашаджж, он сказал: передал нам Ибн Идрис. И передал нам Абу Муса, он сказал: передал нам ʿАбдуллах бин Дауд. И все они — от аль-Аʿмаш от Салима бин Абу аль-Джаʿда, от Курайба, от Ибн ʿАббаса, который сказал: «Рассказала мне моя тетя Маймуна, сказавшая: «Я приготовила для Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) воду для полного омовения после полового осквернения. Она сказала: И он вымыл свои ладони два или три раза, затем опустил правую руку в сосуд и зачерпнул ею воду на свои половые органы, вымыв их левой рукой. Затем он ударил левой рукой о землю и сильно потерел ее. После этого он совершил малое омовение (вуду), подобное своему омовению для молитвы. Затем он вылил на голову три полные пригоршни воды, после чего омыл остальное свое тело. Затем он отошел от этого места и вымыл свои ноги. После этого я принесла ему полотенце, но он отказался»». Таково выражение хадиса ʿИсы бин Юнуса. А в передаче Ибн Фудайля сказано: «Он начал стряхивать с себя воду». И точно так же сказал Ибн Идрис: «Ему принесли полотенце, но он отказался принять его и стал стряхивать с себя воду».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн аль-Фадль ибн Хузаймаум. 387 г.х.
- Ибн Хузаймаум. 311 г.х.
- Абу Муса аз-Заманум. 252 г.х.Надёжный утвержденный (сика сабт)
- Абу Муавия ад-Дарирум. 195 г.х.Надёжный (сика), лучше всех знал хадисы аль-А‘маша, а в хадисах других может ошибаться
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
- Харун ибн Исхак аль-Хамданиум. 258 г.х.Правдивый (садук)
- Мухаммад ибн Фудайль ибн Газванум. 195 г.х.Правдивый, знающий, обвинялся в шиизме
- Сальм ибн Джунада ас-Суваиум. 254 г.х.Надёжный, иногда допускающий ошибки (сика рубама халяфа)
- Ваки‘ ибн аль-Джаррахум. 198 г.х.Надёжный, обладающий сильной памятью, поклоняющийся (сика хафиз ‘абид)
- Али ибн Хаджр ибн Иясум. 244 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- ‘Иса ибн Юнус ибн Абу Исхакум. 191 г.х.Надёжный, заслуживающий доверия (сика ма’мун)
- Абдуллах ибн Саид аль-Ашաջум. 257 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Идрис аль-Аудиум. 192 г.х.Надёжный (сика), правовед, поклоняющийся (факих ‘абид)
- Абдуллах ибн Дауд аль-Хурайбиум. 213 г.х.Надёжный, аскет (сика ‘абид)
- Салим ибн Абу аль-Джа‘д аль-Гатафаниум. 101 г.х.Надёжный, и часто передавал в форме ирсаль
- Курайб ибн Абу Муслим аль-Хиджазиум. 98 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)
- Маймуна бинт аль-Харис, супруга Посланника Аллахаум. 66 г.х.