Сборники хадисов / Сахих Ибн Хузайма
Хадис 258مرفوع
Глава об упоминании обязательности полного омовения (гусль) при соприкосновении или сведении двух обрезаных мест, даже если не было семяизвержения
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ :
Сообщил нам Абу Тахир, сказавший: «Передал нам Абу Бакр, сказавший: Передал нам Абу Муса Мухаммад б. аль-Мусанна, сказавший: Передал нам Мухаммад б. Абдуллах аль-Ансари, сказавший: Передал нам Хишам б. Хассан, сказавший: Передал нам Хумайд б. Хиляль со слов Абу Бурды, от Абу Мусы аль-Ашари: «Однажды они сидели и завели разговор о том, что делает обязательным полное омовение. Присутствовавшие из числа мухаджиров сказали: „Когда обрезанное место касается обрезанного места, полное омовение становится обязательным“. А присутствовавшие из числа ансаров сказали: „Нет, пока не произойдет извержение“. Абу Муса сказал: „Я принесу вам весть об этом!“ Он встал, подошел к Аише, да будет доволен ею Аллах, поприветствовал ее и сказал: „Я хочу спросить тебя об одной вещи, и мне стыдно“. Она ответила: „Не стыдись спрашивать о том, о чем ты спросил бы свою мать, которая родила тебя, ведь поистине, я — твоя мать“. Он сказал: „Я спросил: „Что делает обязательным полное омовение?““ Она ответила: „Ты обратился к знающему! Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Когда он садится между ее четырьмя частями и обрезанное место касается обрезанного места, полное омовение становится обязательным“»».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн аль-Фадль ибн Хузаймаум. 387 г.х.
- Ибн Хузаймаум. 311 г.х.
- Абу Муса аз-Заманум. 252 г.х.Надёжный утвержденный (сика сабт)
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн аль-Мусанна аль-Хазраджиум. 218 г.х.Надёжный (сика)
- Хишам ибн Хассан аль-Атакиум. 148 г.х.Надёжный (сика), один из наиболее утвердившихся (самый прочный) людей в передачах от Ибн Сирина, однако в его передачах от аль-Хасана и ‘Ата есть критические замечания (макаль), поскольку говорили, что он передавал от них в форме ирсаль
- Хумейд ибн Хиляль аль-‘УдвориНадёжный, знающий (сика ‘алим)
- Абу Бурда ибн Абу Муса аль-Аш‘ариум. 107 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Муса аль-Аш‘ариум. 53 г.х.Известный сподвижник