Сборники хадисов / Сахих Ибн Хузайма
Хадис 2491مرفوع
Глава об разъяснении того, что обязанность закята была установлена до переселения (хиджры) в землю Эфиопии
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَلَمَةُ ، يَعْنِي ابْنَ الْفَضْلِ ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، وَهُوَ ابْنُ يَسَارٍ مَوْلَى مَخْرَمَةَ ، وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ الْمَخْزُومِيِّ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ بِنْتِ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ قَالَتْ :
Передал нам Мухаммад бин ‘Иса, сказав: передал нам Салама, то есть ибн аль-Фадль. Мухаммад бин Исхак, он же ибн Йасар, вольноотпущенник Махрамы, сказал: и передал мне Мухаммад бин Муслим бин ‘Убайдуллах бин Шихаб аз-Зухри, от Аба Бакра бин ‘Абдуррахмана бин аль-Хариса бин Хишама аль-Махзуми, от Умм Салямы бинт Аби Умайя бин аль-Мугиры, которая сказала: Когда мы прибыли на землю Эфиопии, мы нашли там лучшего соседа в лице Негуса. — Затем он упомянул хадис полностью и сказал в нем, что она сказала: И тем, кто вел с ним речь, был Джа‘фар бин Аби Талиб. Он сказал ему: «О царь! Мы были народом, погруженным в невежество: поклонялись идолам, ели мертвечину, совершали мерзости, разрывали родственные связи, скверно обходились с соседями, и сильный из нас пожирал слабого. Мы пребывали в таком состоянии, пока Аллах не отправил к нам Посланника из числа нас самих, чье происхождение, правдивость, честность и целомудрие мы хорошо знали. Он призвал нас к Аллаху, чтобы мы исповедовали Его единобожие, поклонялись Ему и отвергли то, чему поклонялись мы и наши отцы помимо Него — камни и идолы. Он повелел нам говорить правду, возвращать вверенное на хранение, поддерживать родственные связи, хорошо относиться к соседям, удерживаться от запретного и пролития крови, а также запретил нам мерзости, лживые речи, поедание имущества сироты, обвинение целомудренных женщин в прелюбодеянии и велел поклоняться Аллаху, не приписывая Ему в сотоварищи ничего. Он повелел нам совершать молитву, выплачивать заксят и соблюдать пост» — она сказала: и перечислила ему предписания ислама. «Мы сочли его правдивым, уверовали в него и последовали за тем, с чем он пришел от Аллаха. Мы стали поклоняться Ему Одному, не приобщая к Нему сотоварищей, запретили то, что Он запретил нам, и дозволили то, что Он дозволил нам».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Иса ад-Дамаганиум. 250 г.х.Приемлемый (макбуль)
- Саляма ибн аль-Фадль аль-Абрашум. 190 г.х.Правдивый (садук), допускающий много ошибок
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Абу Бакр ибн Абдуррахман — рахиб курайшитовум. 95 г.х.Надёжный, факих, поклоняющийся Аллаху (сика факих ‘абид)
- Хинд бинт Абу Умайя, жена Посланника Аллахаум. 62 г.х.Мать правоверных (умм аль-му‘минин)