Сборники хадисов / Сахих Ибн Хузайма
Хадис 243مرفوع
Глава об упоминании доказательства того, что малое омовение (вуду), которое велено совершить человеку в состоянии полового осквернения (днуб) перед едой, абсолютно такое же, как малое омовение для молитвы
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، وَالْعَبَّاسُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ قَالَا : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ الْوَرَّاقُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ الْمَدَنِيُّ ، عَنْ شُرَحْبِيلَ - وَهُوَ ابْنُ سَعْدٍ - ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Мухаммад ибн Яхья и аль-ʻАббас ибн Аби Талиб, которые сказали: передал нам Исмаил ибн Абан аль-Варрак, сказав: передал нам Абу Увайс аль-Мадани от Шурахбиля (то есть ибн Саʻда), от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: «Спросили Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о человеке в состоянии полового осквернения: может ли он есть или спать? Он ответил: „Если он совершит омовение, подобное омовению для молитвы“».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн аль-Фадль ибн Хузаймаум. 387 г.х.
- Ибн Хузаймаум. 311 г.х.
- Мухаммад ибн Яхья аз-Зухлиум. 258 г.х.Надёжный, хафиз, выдающийся (сика хафиз джалиль)
- Аббас ибн Джа‘фар аль-‘Аббасиум. 258 г.х.Правдивый (садук)
- Исма‘ил ибн Абанум. 216 г.х.Надёжный (сика), в нём было критиковали за ширизм
- Абдуллах ибн Абдуллах ибн Увайсум. 169 г.х.Правдивый, допускающий ошибки (садук юхимм)
- Шурахбиль ибн Са‘д аль-Хатымиум. 124 г.х.Правдивый (садук), в конце жизни у него ухудшилась память (ихталята)
- Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансариум. 79 г.х.Сподвижник (сахаби)