Сборники хадисов / Сахих Ибн Хузайма
Хадис 1154مرفوع
Глава об упоминании вставания после двух ракаатов до совершения сидения по забывчивости и продолжения молитвы, если молящийся выпрямился стоя
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَفِظْتُهُ مِنَ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي الْأَعْرَجُ ، عَنِ ابْنِ بُحَيْنَةَ ؛ ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا الْمَخْزُومِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ؛ ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ؛ ( ح ) ، وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : سَمِعْتُ [١]... يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنِ ابْنِ بُحَيْنَةَ ، وَهَذَا حَدِيثُ عَبْدِ الْجَبَّارِ - حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ - قَالَ :
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Абдуль-Джаббар ибн аль-Аля, сказав: передал нам Суфьян, сказав: я запомнил это от аз-Зухри, сказав: сообщил мне аль-А'радж, от Ибн Бухайны; (переход к другому иснаду) и передал нам аль-Махзуми, сказав: передал нам Суфьян; (переход к другому иснаду) и передал нам Али ибн Хашрам, сказав: сообщил нам Ибн Уеййна, от аз-Зухри и Яхьи бин Саида; (переход к другому иснаду) и передал нам Абдуль-Джаббар, сказав: передал нам Суфьян, сказав: я слышал… Яхью бин Саида, от Абдуррахмана аль-А'раджа, от Ибн Бухайны, — и это хадис Абдуль-Джаббара (хадис аз-Зухри), — который сказал: Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, совершил с нами молитву, и мы думали, что это аср. Когда же он был на втором рак'ате, он встал и не сел [для ташаххуда]. Перед самым произнесением саляма он совершил два земных поклона из-за забывчивости, сидя.
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн аль-Фадль ибн Хузаймаум. 387 г.х.
- Ибн Хузаймаум. 311 г.х.
- Абдуль-Джаббар ибн аль-‘Аля аль-‘Аттарум. 248 г.х.Нет в нем проблем (ля баса бих)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Абдуррахман ибн Хурмуз аль-А‘раджум. 119 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), учёный (‘алим)
- Абдуллах ибн Малик ибн Са‘д ибн аль-Кашаб аль-Аздиум. 56 г.х.Известный сподвижник
- Са‘ид ибн Абдуррахман ибн Хассан аль-Махзумиум. 249 г.х.Надёжный (сика)
- Али ибн Хашрамум. 258 г.х.Надёжный (сика)
- Яхья ибн Саид аль-Ансариум. 146 г.х.Надёжный, прочный в хадисе (сика сабт)