Сборники хадисов / Сахих Ибн Хузайма
Хадис 1052مرفوع
Глава о запрете вступать в молитву человеку, испытывающему нужду в испражнении, и повелении сначала справить нужду
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، وَعُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ ، وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامٍ ( ح ) وَحَدَّثَنَا الدَّوْرَقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو هَاشِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ وَهُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَرْقَمِ ،
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Ахмад бин Абда, сказав: сообщил нам Хаммад бин Зайд и Умар бин Али, а также передал нам Абд аль-Джаббар бин аль-Аля, сказав: передал нам Суфьян, а также передал нам Абу Курайб, сказав: передал нам Абу Усама — все они от Хишама; а также передал нам ад-Дураки, сказав: передал нам ибн Улейя, а также передал нам Абу Хашим, сказав: передал нам Исмаил, то есть ибн Улейя, сказав: передал нам Айюб от Хишама бин Урвы, от своего отца, от Абдуллы бин аль-Аркама о том, что он был имамом для своего народа, и он пришел, когда уже было объявлено о начале молитвы (икамат), и сказал: «Пусть помолится кто-нибудь из вас, ибо я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Если подошло время молитвы и возникла нужда в испражнении, то начните с испражнения“».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн аль-Фадль ибн Хузаймаум. 387 г.х.
- Ибн Хузаймаум. 311 г.х.
- Ахмад ибн Абда ад-Даббиум. 245 г.х.Надёжный (сика), обвинялся в навасизме
- Хаммад ибн Зейдум. 179 г.х.Надёжный (сика), утверждённый (сабт), факих.
- Умар ибн ‘Али ибн ‘Атаум. 192 г.х.Надёжный (сика), и сильно занимался сокрытием недостатков (дальдис)
- Абдуль-Джаббар ибн аль-‘Аля аль-‘Аттарум. 248 г.х.Нет в нем проблем (ля баса бих)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Абу Курайб Мухаммад ибн аль-Аляум. 248 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Хаммад ибн Усама аль-Курашиум. 201 г.х.Надёжный, прочный (сика сабат), иногда занимался сокрытием слабых мест передачи (дальяс), а в конце жизни передавал хадисы по чужим записям.
- Хишам ибн ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 147 г.х.Надёжный (сика), факих, иногда занимался тадлисом
- Якуб ибн Ибрахим ибн Касирум. 252 г.х.Надёжный (сика).
- Исма‘ил ибн ‘Уллайяум. 194 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Дулювайх Зияд ибн Айюбум. 252 г.х.Надежный, хафиз (сика хафиз)
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- Абдуллах ибн аль-Аркам ибн Абду Ягус аль-Курайшиум. 64 г.х.Известный сподвижник (сахаби ма‘руф)