Хадис 7132مرفوع

أَخْبَرَنَا أَبُو يَزِيدَ خَالِدُ بْنُ النَّضْرِ بْنِ عَمْرٍو الْقُرَشِيُّ بِالْبَصْرَةِ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي قُرَّةَ الْكِنْدِيِّ عَنْ سَلْمَانَ قَالَ : كَانَ أَبِي مِنْ أَبْنَاءِ الْأَسَاوِرَةِ ، وَكُنْتُ أَخْتَلِفُ إِلَى الْكُتَّابِ ، وَكَانَ مَعِي غُلَامَانِ إِذَا رَجَعَا مِنَ الْكُتَّابِ دَخَلَا عَلَى قَسٍّ ، فَدَخَلْتُ مَعَهُمَا ، فَقَالَ لَهُمَا : أَلَمْ أَنْهَكُمَا أَنْ تَأْتِيَانِي بِأَحَدٍ ؟ ! قَالَ : فَكُنْتُ أَخْتَلِفُ إِلَيْهِ حَتَّى كُنْتُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْهُمَا ، فَقَالَ لِي : يَا سَلْمَانُ ، إِذَا سَأَلَكَ أَهْلُكَ مَنْ حَبَسَكَ ، فَقُلْ : مُعَلِّمِي ، وَإِذَا سَأَلَكَ مُعَلِّمُكَ مَنْ حَبَسَكَ ؟ فَقُلْ : أَهْلِي ، وَقَالَ لِي : يَا سَلْمَانُ ، إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَتَحَوَّلَ ، قَالَ : قُلْتُ : أَنَا مَعَكَ ، قَالَ : فَتَحَوَّلَ فَأَتَى قَرْيَةً فَنَزَلَهَا ، وَكَانَتِ امْرَأَةٌ تَخْتَلِفُ إِلَيْهِ ، فَلَمَّا حُضِرَ قَالَ : يَا سَلْمَانُ احْتَفِرْ قَالَ : فَاحْتَفَرْتُ فَاسْتَخْرَجْتُ جَرَّةً مِنْ دَرَاهِمَ قَالَ : صُبَّهَا عَلَى صَدْرِي فَصَبَبْتُهَا ، فَجَعَلَ يَضْرِبُ بِيَدِهِ عَلَى صَدْرِي ، وَيَقُولُ : وَيْلٌ لِلْقَسِّ ، فَمَاتَ فَنَفَخْتُ فِي بُوقِهِمْ ذَلِكَ ، فَاجْتَمَعَ الْقِسِّيسُونَ وَالرُّهْبَانُ ، فَحَضَرُوهُ ، وَقَالَ : وَهَمَمْتُ بِالْمَالِ أَنْ أَحْتَمِلَهُ ، ثُمَّ إِنَّ اللهَ صَرَفَنِي عَنْهُ ، فَلَمَّا اجْتَمَعَ الْقِسِّيسُونَ وَالرُّهْبَانُ ، قُلْتُ : إِنَّهُ قَدْ تَرَكَ مَالًا ، فَوَثَبَ شَبَابٌ مِنْ أَهْلِ الْقَرْيَةِ ، وَقَالُوا : هَذَا مَالُ أَبِينَا كَانَتْ سُرِّيَّتُهُ تَأْتِيهِ ، فَأَخَذُوهُ ، فَلَمَّا دُفِنَ ، قُلْتُ : يَا مَعْشَرَ الْقِسِّيسِينَ ، دُلُّونِي عَلَى عَالِمٍ أَكُونُ مَعَهُ ، قَالُوا : مَا نَعْلَمُ فِي الْأَرْضِ أَعْلَمَ مِنْ رَجُلٍ كَانَ يَأْتِي بَيْتَ الْمَقْدِسِ ، وَإِنِ انْطَلَقْتَ الْآنَ وَجَدْتَ حِمَارَهُ عَلَى بَابِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، فَانْطَلَقْتُ ، فَإِذَا أَنَا بِحِمَارٍ ، فَجَلَسْتُ عِنْدَهُ حَتَّى خَرَجَ ، فَقَصَصْتُ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ ، فَقَالَ : اجْلِسْ حَتَّى أَرْجِعَ إِلَيْكَ ، قَالَ : فَلَمْ أَرَهُ إِلَى الْحَوْلِ ، وَكَانَ لَا يَأْتِي بَيْتَ الْمَقْدِسِ إِلَّا فِي كُلِّ سَنَةٍ فِي ذَلِكَ الشَّهْرِ ، فَلَمَّا جَاءَ ، قُلْتُ : مَا صَنَعْتَ فِيَّ ؟ قَالَ : وَإِنَّكَ لَهَاهُنَا بَعْدُ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : لَا أَعْلَمُ فِي الْأَرْضِ أَحَدًا أَعْلَمَ مِنْ يَتِيمٍ خَرَجَ فِي أَرْضِ تِهَامَةَ ، وَإِنْ تَنْطَلِقِ الْآنَ تُوَافِقْهُ ، وَفِيهِ ثَلَاثٌ : يَأْكُلُ الْهَدِيَّةَ وَلَا يَأْكُلُ الصَّدَقَةَ ، وَعِنْدَ غُضْرُوفِ كَتِفِهِ الْيُمْنَى خَاتَمُ نُبُوَّةٍ مِثْلُ بَيْضَةٍ لَوْنُهَا لَوْنُ جِلْدِهِ ، وَإِنِ انْطَلَقْتَ الْآنَ وَافَقْتَهُ ، فَانْطَلَقْتُ تَرْفَعُنِي أَرْضٌ وَتَخْفِضُنِي أُخْرَى حَتَّى أَصَابَنِي قَوْمٌ مِنَ الْأَعْرَابِ فَاسْتَعْبَدُونِي ، فَبَاعُونِي حَتَّى وَقَعْتُ إِلَى الْمَدِينَةِ ، فَسَمِعْتُهُمْ يَذْكُرُونَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَ الْعَيْشُ عَزِيزًا ، فَسَأَلْتُ أَهْلِي أَنْ يَهَبُوا لِي يَوْمًا فَفَعَلُوا ، فَانْطَلَقْتُ فَاحْتَطَبْتُ ، فَبِعْتُهُ بِشَيْءٍ يَسِيرٍ ، ثُمَّ جِئْتُ بِهِ فَوَضَعْتُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا هُوَ ؟ فَقُلْتُ : صَدَقَةٌ ، فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ : كُلُوا ، وَأَبَى أَنْ يَأْكُلَ ، قُلْتُ : هَذِهِ وَاحِدَةٌ ، ثُمَّ مَكَثْتُ مَا شَاءَ اللهُ ، ثُمَّ اسْتَوْهَبْتُ أَهْلِي يَوْمًا ، فَوَهَبُوا لِي يَوْمًا ، فَانْطَلَقْتُ فَاحْتَطَبْتُ ، فَبِعْتُهُ بِأَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ ، فَصَنَعْتُ طَعَامًا فَأَتَيْتُهُ فَوَضَعْتُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ قُلْتُ : هَدِيَّةٌ ، فَقَالَ بِيَدِهِ : بِاسْمِ اللهِ خُذُوا ، فَأَكَلَ وَأَكَلُوا مَعَهُ ، وَقُمْتُ إِلَى خَلْفِهِ فَوَضَعَ رِدَاءَهُ ، فَإِذَا خَاتَمُ النُّبُوَّةِ كَأَنَّهُ بَيْضَةٌ ، قُلْتُ : أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللهِ قَالَ : وَمَا ذَاكَ ؟ قَالَ : فَحَدَّثْتُهُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، الْقَسُّ هَلْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ ؟ فَإِنَّهُ زَعَمَ أَنَّكَ نَبِيٌّ ؟ قَالَ :

Сообщил нам Абу Язид Халид бин ан-Наḍр бин Амр аль-Кураши в Басре, сказав: Передал нам Муḥаммад бин аль-Мусанна, сказав: Передал нам ‘Абдуллаh бин Раджа’, сказав: Сообщил нам Исра’ил от Абу Исḥака, от Абу Курры аль-Кинди, от Сальмана, который рассказал: «Мой отец был из числа сыновей персидской знати (асавира), и я ходил в школу (куттаб). Со мной были два мальчика, которые, возвращаясь из школы, заходили к одному монаху, и я заходил вместе с ними. Монах сказал им: „Разве я не запрещал вам приводить ко мне кого-либо?!“ Однако я продолжал ходить к нему, пока не стал для него любимее их обоих. Он сказал мне: „О Сальман, если твои домашние спросят тебя, кто запер тебя [где ты задерживался], то отвечай: мой учитель. А если твой учитель спросит тебя, кто тебя задержал, то отвечай: мои домашние“. И он сказал мне: „О Сальман, я хочу переехать“. Я спросил: „Я с тобой?“ Он ответил: „Да“. И он переехал, прибыл в одну деревню и поселился в ней. К нему ходила одна женщина. Когда же приблизилась его смерть, он сказал: „О Сальман, копай“. Я стал копать и извлек кувшин с дирхемами. Он сказал: „Вылей их мне на грудь“. Я вылил, и он стал ударять рукой себе по грудь и говорить: „Горе монаху!“, — после чего умер. Тогда я затрубил в их рог, и сошлись священники и монахи, явившись к нему. Я было задумал забрать это имущество, но Аллаh отвратил меня от него. Когда священники и монахи собрались, я сказал: „Он оставил имущество“. Юноши из жителей деревни бросились со словами: „Это имущество нашего отца, к нему ходила его наложница“, — и забрали его. Когда же он был похоронен, я сказал: „О сонмище священников, укажите мне на ученого мужа, с которым я мог бы находиться“. Они ответили: „Мы не знаем на земле никого более ученого, чем человек, который ходит в Байт аль-Макдис (Иерусалим). Если ты отправишься туда прямо сейчас, то найдешь его осла у дверей Байт аль-Макдиса“. Я отправился, и вот, передо мной — осел. Я сидел возле него, пока он не вышел, и рассказал ему эту историю. Он сказал: „Посиди, пока я не вернусь к тебе“. Я не видел его до следующего года, ибо он приходил в Байт аль-Макдис только раз в год в этот же месяц. Когда он пришел, я спросил: „Что ты сделал со мной?“ Он ответил: „Ты все еще здесь?“ Я сказал: „Да“. Он ответил: „Я не знаю на земле никого более ученого, чем сирота, который появился в земле Тихама. Если ты отправишься туда прямо сейчас, то застанешь его. У него есть три признака: он ест подарок и не ест милостыню (садаку), а возле хряща его правого плеча находится печать пророчества, подобная яйцу, цветом похожая на цвет его кожи. Если ты отправишься сейчас, то застанешь его“. Я отправился, и земля то поднимала меня, то опускала, пока меня не захватили какие-то бедуины, которые сделали меня своим рабом и продали, пока я не попал в Медину. Я услышал, как они упоминают Пророка, да благословит его Аллаh и приветствует, а жизнь была тяжелой. Я попросил своих хозяев выделить мне один день, и они сделали это. Я отправился, наломал дров, продал их за бесценок, принес вырученное и положил перед ним. Пророк, да благословит его Аллаh и приветствует, спросил: „Что это?“ Я ответил: „Садака (милостыня)“. Тогда он сказал своим сподвижникам: „Ешьте“, — а сам отказался есть. Я сказал про себя: „Это один признак“. Затем я пробыл столько, сколько угодно Аллаhу, после чего снова попросил своих хозяев выделить мне день, и они выделили мне день. Я отправился, наломал дров, продал их дороже прежнего, приготовил еду, пришел к нему и положил перед ним. Он спросил: „Что это?“ Я ответил: „Подарок“. Тогда он махнул рукой со словами: „С именем Аллаха, ешьте“, — и поел сам, и они поели вместе с ним. Я зашел за его спину, и он скинул свою накидку, и оказалось, что печать пророчества похожа на яйцо. Я воскликнул: „Свидетельствую, что ты — Посланник Аллаhа!“ Он спросил: „А в чем дело?“ Я рассказал ему обо всем и спросил: „О Посланник Аллаhа, войдет ли монах в Рай? Ведь он утверждал, что ты — Пророк“. Он ответил: „Не войдет в Рай никто, кроме мусульманской души“. Я сказал: „О Посланник Аллаhа...»