Хадис 6119مرفوع

Упоминание дозволения человеку брать заранее оговоренную плату за исцеление заклинаниями (рукья)

أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَخِيهِ مَعْبَدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ :

نَزَلْنَا مَنْزِلًا ، فَأَتَتْنَا امْرَأَةٌ ، فَقَالَتْ : إِنَّ سَيِّدَ الْحَيِّ سَلِيمٌ ؛ لُدِغَ ، فَهَلْ فِيكُمْ مِنْ رَاقٍ ؟ قَالَ : فَقَامَ مَعَهَا رَجُلٌ مِنَّا ، كُنَّا نَظُنُّهُ يُحْسِنُ رُقْيَةً ، فَرَقَى بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَبَرَأَ ، فَأَعْطَوْهُ غَنَمًا ، وَسَقَوْهُ لَبَنًا ، قَالَ : فَقُلْتُ : لَا تُحَرِّكُوهُ حَتَّى نَأْتِيَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَأَتَيْنَا النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : مَا كَانَ يُدْرِيهِ أَنَّهَا رُقْيَةٌ ؟ اقْسِمُوا وَاضْرِبُوا لِي بِسَهْمٍ مَعَكُمْ

Сообщил нам Имран ибн Муса ибн Муджашик, сказал: передал нам Усман ибн Абу Шейба, сказал: передал нам Язид ибн Харун, сказал: сообщил нам Хишам ибн Хассан, от Мухаммада ибн Сирина, от его брата Ма’бада ибн Сирина, от Абу Са’ида аль-Худри, который сказал: Мы остановились на привал, и к нам пришла женщина и сказала: «Поистине, господин этого селения болен — его ужалили, есть ли среди вас читающий рукъю?» И встал с ней мужчина из числа нас, в отношении которого мы думали, что он умеет читать рукъю. Он прочитал «Фатихатуль-Китаб», и тот исцелился. Они дали ему овец и напоили его молоком. Я сказал: «Не трогайте это, пока мы не придем к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)». Мы пришли к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и рассказали ему об этом, на что он сказал: «Откуда он знал, что это рукъя? Разделите (добычу) и выделите мне долю вместе с вами».

нет оценки у передатчика в иснаде: Имран ибн Муса аль-Джурджанитавсик только от мутасахилей: Ма‘бад ибн Сирин аль-Ансаримудаллис в иснаде без ясного слышания: Хишам ибн Хассан аль-Атаки «عن»разрывов по годам нетещё 46 путей в графе

Граф иснадов

40 хадисов · 47 цепей

Все передачи · 40 →

Передатчики в иснаде

Имран ибн Муса аль-Джурджаниум. 305 г.х.
Усман ибн Абу Шайбаум. 239 г.х.Надёжный, известный хафиз, но у него есть заблуждения. И было сказано: он не знал наизусть Коран
Язид ибн Харунум. 206 г.х.Надёжный, искусный в хадисах, много поклонявшийся (сика муткын ‘абид)
Хишам ибн Хассан аль-Атакиум. 148 г.х.Надёжный (сика), один из наиболее утвердившихся (самый прочный) людей в передачах от Ибн Сирина, однако в его передачах от аль-Хасана и ‘Ата есть критические замечания (макаль), поскольку говорили, что он передавал от них в форме ирсаль
Мухаммад ибн Сиринум. 110 г.х.Надёжный, прочный, стойкий в богослужении, великого достоинства, не одобрял передачу хадисов по смыслу (сика сабт ‘абид кабир аль-кадр, кяна ля яра ар-ривайа би-ль-ма‘на)
Ма‘бад ибн Сирин аль-Ансариум. 100 г.х.Надёжный (сика)
Абу Са‘ид аль-Худриум. 74 г.х.Имел сподвижничество (сухба) он и его отец