Сборники хадисов / Сахих Ибн Хиббан
Хадис 5179مرفوع
Упоминание строгого запрета на присвоение этого имущества незаконным путем кем-либо из мусульман
أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَجْلَانَ ، سَمِعَ عِيَاضَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ :
Сообщил нам Абу Халифа, сказавший: Передал нам Ибрахим ибн Башшар, сказавший: Передал нам Суфьян, сказавший: Передал нам Ибн Аджлян, слышавший, как ‘Ияд ибн Абдуллах ибн Абу Сарх рассказывал со слов Абу Са‘ида аль-Худри, сказавшего: Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил на минбере: «Поистине, больше всего я боюсь для вас того, что Аллах изведет из земных растений и мирских красот». Какой-то человек поднялся и спросил: «О Посланник Аллаха, разве добро приносит зло?» Пророк молчал до тех пор, пока мы не подумали, что ему ниспосылается откровение. А когда ему ниспосылалось откровение, его охватывали тяжелое дыхание и испарина. Когда же это состояние прошло, он спросил: «Где задавший вопрос?» Тот ответил: «Вот я, о Посланник Аллаха, и я не желал ничего, кроме блага». Он сказал: «Поистине, благо не приносит ничего, кроме блага, однако всё, что взращивает весна, убивает от переедания (вздутия) или едва не убивает, кроме пасущихся на зелени животных: они едят до тех пор, пока не набьют свои бока, а затем поворачиваются к солнцу, испражняются и мочатся, после чего возвращаются, едят, а затем встают и отрыгивают жвачку. Тот же, кто приобретает имущество по праву, будет благословен в нем и оно принесет ему пользу; а тот, кто приобретает имущество незаконно, не будет благословен в нем, и он подобен тому, кто ест, но не насыщается».
Передатчики в иснаде
- Аль-Фадль ибн аль-Хабаб аль-Джумахиум. 305 г.х.
- Ибрахим ибн Башшар ар-Рамадиум. 230 г.х.Хафиз, у которого были ошибки (хафиз ляху аухам)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Мухаммад ибн Аджулянум. 149 г.х.Правдивый (садук), но в его передачах от Абу Хурайры есть путаница (ихтилят)
- ‘Ийяд ибн Абдуллах ибн Са‘д аль-‘Амириум. 100 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Са‘ид аль-Худриум. 74 г.х.Имел сподвижничество (сухба) он и его отец